466 Montevideo Marzo 2023 Uruguay: $150 La comunicación Dejemos hablar a Eugenio Trías En 1991 el flósofo catalán Eugenio Trías (1942-2013) hizo gala de un dechado de originalidad, hondura flo- sófca, general erudición en un dominio de la cultura en el cual convergen varias disciplinas en un amplio es- pectro de las llamadas ciencias humanas o del hombre. Jorge Liberati (páginas 10-12) OSWALDO GUAYASAMIN, destacado artista plástico ecuatoriano, es el autor de los grabados que se reproducen en esta número acompañados por el análisis de su obra que propone Leopoldo Zea. Médicos policiales y epidemias Las instituciones estatales en el Uruguay, durante el siglo XIX tuvieron que cumplir una di- versidad de funciones. En par- ticular, en los temas sanitarios y en épocas de epidemias, tu- vieron que prestarles atención ante la inexistencia de agentes de salud públicos o privados. Sebastián Rivero Scirgalea (páginas 28-30) Encierro manicomial y carcelario “Historia clínica”: Verdad factual y verdad narrativa La epistemología actual ha puesto en cuestión la pureza ateórica de la noción de “hecho” en las prácticas psi. Frente a los llamados “hechos”, es preciso plantear una “verdad narrativa” que per- mita una aproximación al ser humano en la medi- da en que éste formula su existencia bajo la forma de un relato. María Lucrecia Rovaletti (páginas 14-15) Mi padre fue un tupa de los que no aparecen en los libros. Lo que cuento es lo que viví como niño y adolescente, así como la historia y la mitología en la que se vio envuelta también la familia. Una historia de la vida cotidiana de un guerrillero tupamaro anónimo en el fragor de aquellos tiempos violentos. Elbio Rodríguez Barilari (páginas 6-9) Espíritu crítico Si revisamos el sentido profundo de la comunicación es posible desmontar el modelo de la comunicación como transmisión lineal y autoritaria y situarla en la fsura; es decir, en el ‘entre’ unos y otros. Fisura en la que ocurre la construcción, nunca terminada, de sentidos posibles en lo comunicado. Volver la mirada sobre el sentido, sobre lo que está en juego, puede dejarnos perplejos porque el tema parece evidente y, a la vez, sentimos la desazón de la incomunicación. Mariluz Restrepo (páginas 18-22) La escuela y el respeto Hace algunas décadas la escuela pública competía con la familia en la socialización de los alumnos y en zonas pobres, competía con la calle. Las drogas aún estaban lejos y no había una epidemia de “défcit de atención” y no se sabía de los factores que la expli- can. Pero los estudios en los suburbios anunciaban el debilitamiento de la socialización familiar, con ni- ños que pasaban muy poco tiempo con sus padres y, cuando estaban con ellos, miraban la televisión, lo cual terminó dando forma a su socialización. (páginas 5) Fragmentación social y narrativa digital La palabra circulante en las redes tiene la contrapar- te del avasallamiento del discurso otro, del bloqueo del insidioso y molesto opinador que lleva la con- traria. Así cuestiona y pone límites al afanzamien- to tético del hablante virtual, hay un goce histérico en bloquear al otro, suprimir para siempre, o por un tiempo, lo diferente, y recostarse en la ilusión veritativa de las propias ideas: una clara renuncia a la flosofía del Yo y Tú, de Martín Buber. Juan Brando (páginas 13) En la versión más vulgar el llamado pensamiento crítico se suele equipa- rar a opción por la sospecha y el recelo. Para cualquier conspiranoico ellas tienen mucho más prestigio que la confanza, que consideran una inclina- ción propia de cándidos incurables que confunden gato con liebre. Jorge Barreiro (contratapa) El teatro en verano Las cosas ya no son lo que eran. El concepto de temporada teatral ha cambiado en mu- chos sentidos, y unos cambios han sido mejores que otros. ¿Qué cambió? Obviamente las políticas culturales que han demostrado que no faltaba público sino que lo que faltaba eran las ofertas. María Esther Burgueño (páginas 31-32) Hijo de tupa Hijo de tupa No es lo que parece Ian Hacking Se ha defnido a sí mismo como un filósofo curioso, que ha conciliado las tradiciones ana- lítica y continental. Hacking trabaja dando un vistazo a la rica complejidad del mundo y ello se evidencia en el amplio abanico de tópicos sobre los que ha investigado. María Laura Martínez (páginas 23-25) Fabricio Vomero (páginas 16-17) “De la simulación a la demencia”