天龍八部的概念與群像 115 天龍八部的概念與群像朱天舒 * 天龍八部是佛教藝術上一別具特色的重要題材。這題材在中國佛教藝術上盛行於唐朝和五代，現的天龍八部群像以四川石窟和敦煌石窟最多。漢譯佛經中有一普遍共識，認為度劃分八：天 Deva 、龍 Nāga 、夜 Yakṣa 、乾闥 Gandharva 、阿修羅 Asura 、迦樓羅 Garuḍa 、緊那羅 Kinnara 、摩睺羅伽 Mahoraga ，「八部眾」或「八部鬼」。於是佛教藝術中，天龍八部創造出來，以群體組形式代 所有護法這一整體。然而，天龍八部群像組在度、中亞、東南亞都沒有，是中國人的獨創。今天的度教也沒有這分八的概念。天龍八部這個概念到底是怎麼回事？這八在度是什麼義什麼形像？過界有日本和中國者天龍八部群像整理研究，依據漢譯佛經天龍八部群像中的個體進行識別，但沒有關注天龍八部這分 法和八的度意，以中文文獻的釋義和中國的圖像與度之間的巨大斷層。本文旨在澄清天龍八部這一概念，並考探源這一群像組中的的由來。本文提出天龍八部的說法與度迦葉波（Kaśyapa）的話有關，大約四世紀末五世紀初的時候隨佛經傳入中國。天龍八部群像組方式是中國人的發明，天龍八部像，都與 * 澳門大歷系副教授