Mijail Bajtin: Poética / política y novela / sociedad. El problema de la representación (Notas en la literatura española) Tomás Albaladejo (Universidad Autónoma de Madrid) [Tomás Albaladejo, «Mijail Bajtín: Poética / política y novela / sociedad. El problema de la representación (Notas en la literatura española)», en Bénédicte VAUTHIER y Pedro M. CÁTEDRA (ed. al cuidado de): Mijail Bajtín en la encrucijada de la Hermenéutica y las Ciencias Humanas, Salamanca, Semyr, 2003, pp. 191-211.] I La representación puede ser entendida como una actividad de sustitución coherente, actividad que es inherente al obrar humano. La representación como sustitución coherente se da en el arte y en la literatura. Platón, en La República, distinguió tres modos de representación: el mimético, el diegético y el mixto. Dos de estos tres modos, el mimético y el mixto 1 , precisan para su constitución de la voz de los personajes, elemento que es fundamental para la representación. También Aristóteles planteó dos modos de representación en los que aparecen las voces de aquellos que son imitados, junto a un modo en el que no están presentes estas voces: En efecto, con los mismos medios es posible imitar las mismas cosas unas veces narrándolas (ya convirtiéndose hasta cierto punto en otro, como hace Homero, ya como uno mismo y sin cambiar), o bien presentando a todos los imitados como operantes y actuantes. 2 1 Platón, La República, ed. bilingüe griego-español José Manuel Pabón y Manuel Fernández Galiano, Madrid: Centro de Estudios Constitucionales, 1981, 395b-397e. 2 Aristóteles, Poética, ed. trilingüe griego-latín-español Valentín García Yebra, Madrid: Gredos, 1974, 1448a19-24. 1