Daimon. Revista Internacional de Filosofía, nº 76, 2019, pp. 155-170 ISSN: 1130-0507 (papel) y 1989-4651 (electrónico) http://dx.doi.org/10.6018/daimon/281801 La gubernamentalidad como poder a distancia: Foucault y la crisis de las disciplinas The Governmentality as a Power at a Distance: Foucault and the Crisis of Disciplines ALFREDO SÁNCHEZ SANTIAGO * Resumen: Sobre la base de las modificaciones que tienen lugar en la noción de poder de Michel Foucault entre 1975 y 1979, este trabajo pretende ofrecer algunas claves de análisis de las nuevas modalidades de control político características de las sociedades del capitalismo avanzado. El plan- teamiento en 1978 de la serie libertad–mecanis- mos de seguridad–gobierno conduce a Foucault a evacuar el modelo disciplinario como esquema único de inteligibilidad del ejercicio del poder. Queda abierta de esta forma la posibilidad de avanzar en la conceptualización de la guberna- mentalidad neoliberal vigente en nuestras socie- dades como un poder indirecto o un “gobierno a distancia” que preserva intocada –y declara into- cable– la materialidad misma de los cuerpos. Palabras clave: poder, disciplina, gubernamenta- lidad, libertad, seguridad, neoliberalismo. Abstract: Based on the changes performed on the notion of power in Michel Foucault’s discourse from 1975 to 1979, this work proposes a few ele- ments for the analysis of the most recent methods of political control, specific to late modern socie- ties. The examination in 1978 of the series free- dom–mechanisms of security–government leads Foucault to evacuate the disciplinary model as the unique grid of intelligibility for the exercise of power. It thus opens the way to conceptualize current neoliberal governmentality as a form of indirect power or ‘government at a distance’ which preserves untouched –and declares untou- chable– bodies’ own materiality. Keywords: power, discipline, governmentality, freedom, security, neoliberalism. 1. Introducción Pocos conceptos en el pensamiento de Foucault ofrecen un rendimiento teórico com- parable al de “panoptismo”. El término es empleado en Vigilar y castigar para describir la generalización, a finales del siglo XVIII, de una tecnología de poder orientada a la rentabi- lización económica de las operaciones del cuerpo y al control minucioso de sus capacidades. En virtud de su carácter individualizador y de su aplicación microfísica, Foucault califica Recibido: 30/01/2017. Aceptado: 27/10/2017. * Máster en Estudios Avanzados en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y Máster en Filosofía política y Ética por la Universidad Paris- Sorbonne. Investigador en formación en el Departamento de Filosofía y Sociedad de la UCM (becario UCM-Santander). Líneas de investigación: filosofía política, historia de la filosofía moderna y contemporánea y teoría crítica de la sociedad. Publicaciones recientes: “Aproximación al concepto de genealogía en Nietzsche y Foucault”, La Torre del Virrey: Revista de Estudios Culturales, nº 22, 2017/2. Contacto: alfredo.sanchez@ucm.es.