Una tipología de los poderes sociales Versión de julio 25 de 2022 María-Eugenia Villa 1 “Como todas las cosas de la vida, también esta tiene su explicación, y es que después de la trágica muerte del primer jefe se había relajado en la sala el espíritu de disciplina y el sentido de la obediencia, el gran error del ciego contable fue creer que bastaba apoderarse de la pistola para detentar el poder en el bolsillo, cuando el resultado fue precisamente el contrario, cada vez que hace fuego le sale el tiro por la culata, dicho con otras palabras, cada bala disparada es una fracción de autoridad que pierde, a ver qué acontece cuando la munición se le acabe. Así como el hábito no hace al monje, tampoco el cetro hace al rey, es esta una verdad que conviene no olvidar. Y si es cierto que el cetro real lo empuña ahora el ciego contable, hay que decir que el rey, pese a estar muerto, pese a estar enterrado en la propia sala, y mal, apenas a tres palmos del suelo, sigue siendo recordado, al menos se nota por el hedor de su fortísima presencia” José Saramago, Ensayo sobre la ceguera, pp. 213-214 Este texto tiene por objeto presentar una tipología de los poderes sociales. Por tanto, no tiene pretensiones exhaustivas. No se trata de “la” tipología. Es una de tantas que se pudo especificar después de realizar diversas lecturas y tratar de organizar las ideas que fueron quedando claras. Para tal efecto el texto se compone de los siguientes aparte: en el primero se postula la manera en la que se configuran los poderes sociales. En la segunda se exponen las tareas educativas que se desprenden del entendimiento de dicha configuración. Sobre todo, para evitar que se fortalezca durante el proceso educativo de las personas el carácter sadomasoquista o autoritario que se opone al libertario Fromm (2008). Enseguida se exponen las características de los poderes sociales, para construir en torno a esa caracterización su definición. Al final se esquematiza y se desarrolla una narrativa sintética de la tipología de los poderes sociales que se presenta en este texto. Sobre la configuración de los poderes sociales En este texto se sustenta que los poderes sociales son experimentados y pueden ser ejercidos por cada persona en particular. En concordancia con esta sustentación es importante preguntarse cómo es que tal experimentación y tal ejercicio se configura en las y los seres humanos. Para esto, en este aparte se siguen los planteamientos de Martha Nussbaum (2010, pp. 51-74) y de Joan Carles Mèlich a fin de aproximarse a la manera como se configuran los poderes sociales. La convivencia con nuestras alteridades desde la matriz materna le proporciona a las personas antes, al nacer y a lo largo de su existencia unos condicionamientos de los que se derivan unos sentires que provocan unos sentimientos. Sentimientos que si son descritos, analizados y reflexionados permiten construir unos sentidos conscientes que pueden pasar a ser parte de 1 Doctora en Educación por la Universidad Autónoma de Barcelona; profesora de la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia; integrante del Grupo de Investigación Unipluriversidad de la Universidad de Antioquia y del Grupo de Trabajo Académico Educar para la Polis del Grupo Unipluriversidad. Correo electrónico: eugenia.villa@udea.edu.co