13 Acı tragedyadan, dolayısıyla trajik olandan farklıdır. Ancak tragedya incelendiğinde, içinde acı- nın, üzüntünün ve pişmanlığın çiçek açtığı rahatlıkla görülebilir. Bu anlamda, acıyla ve hüzünle baş etmek için Dionysos’a yalvaranların tragedyanın ebeliğini yapmış olmaları bize çok şey ifade eder. Yunanlıların Dionysosçu coşkusu, şölenlere ve eğlencelere olan düşkünlüğü, acıdan, bilinmez bir eksiklikten mi kaynaklanıyordu? Nietzsche işte bu soruyla girişir tragedyanın doğuşunu açıklama- ya. Bu soru, genel anlamda da birçok şey ifade eder: Biz insanlar birkaç mutlu an yaşamak, kahkaha atmak, dostlarımızla hoş vakit geçirmek istiyoruz, bunun nedeni, hayatın tüm kulvarlarda galip gelen trajikliği mi? Teferruatlı, içinden çıkılmaz bir sorudur bu. Beraberinde bir ön kabul de getirir: Mutluluk, diğer tüm olumsuzluklardan kaçmak için bir limandan başka bir şey değildir; dolayı- MOBY DİCK: ETTEN VE KEMİKTEN İNSANIN TRAGEDYASI Furkan KEMER “Yamandır Kaptan Ahab. Tanrısını dinlemez; kendi bir Tanrı gibidir. Pek konuşmaz; ama konuşunca da dinle- meye değer. Gözünü aç, benden sana söylemesi: Ahab rasgele bir adam değildir. Üniversitelerde de okumuş, yamyamların arasında da bulunmuştur. Denizlerden daha derindir onun bildikleri. Onun attığı şimşekli mızrak, balinalardan çok daha güçlü, çok daha gizemli düşmanlara saplanır.” (Bölüm XVI, Gemi) 1