316 Os aportes do itinerário intelectual de Kant a Hegel LA CALMA DE LOS DIOSES GRECIA Y LA RELIGIÓN DEL ARTE EN HEGEL Gustavo Cataldo Sanguinetti Universidad Andrés Bello Desde la recuperación e interpretación por parte de Winckelmann del arte griego en Reflexiones sobre la imitación de las obras griegas en la pintura y la escultura e Historia del arte en la antigüedad, no solamente no cabe dudar que la presencia de la cultura griega ha sido contante en la filosofía alemana del siglo XVIII, sino además que los propios contenidos y tendencias más profundas del idealismo y el romanticismo alemán están esencialmente determinados por una peculiar recepción de la Grecia clásica. Esta recepción – acompañada de una determinada concepción de la historicidad – es probablemente la más importante reinterpretación moderna de la cultura griega. Si esto es efectivo, entonces también Grecia se nos hace presente a través de esta reinterpretación moderna. Valga pues inicialmente la siguiente proposición: “lo clásico” es un concepto moderno. Durante la Edad Media y el Renacimiento Grecia tuvo, sin duda, una importancia y una presencia real - ya sea bajo la forma de la recuperación de la filosofía clásica como sucedió con Aristóteles o el neoplatonismo en la Edad Media, ya sea como reiteración de sus modelos como sucedió en el arte renacentista - pero será solamente a partir del siglo XVIII en Alemania cuando se convierte no solamente en modelo digno de imitarse, sino además en paradigma de toda la