Jānis Taurens, Dr.phil., Latvijas Mākslas akadēmija NEAPOLES PASĀŽAS – T ās nav muļķības. Kristus bija neapolietis. (Kurcio Malaparte. “ Āda”) Ī pašu slepenu radniecību pasaule: palma un spalvu putekļu slotiņa, fēns un Milosas Venera, šampanieša pudeles, protēzes un vēstuļu rakstīšanas rokasgrāmata, <nepabeigts> (Valters Benjamins. “Pasāžu darbs”. A o , 4) Savām “Neapoles pasāžām” esmu izvēlējies divus epigrāfus. Pirmais ir frag- ments no Kurcio Malpartes romāna “ Āda”, kurā risinās saruna starp Malaparti (kā šā romāna personāžu) un amerikāņu armijas pulkvedi Džeku Hamiltonu (darbs apraksta Otro pasaules karu, kad amerikāņu armijas desants ir izcēlies Neapolē): “– ...Kristus bija neapolietis. – Nerunā muļķības, – atteica Džeks. – T ās nav muļķības. Kristus bija neapolietis” [Malaparte 2001:12]. Tas varētu būt gana spilgts un paradoksāls atgādinājums neiekrist paviršā attieksmē pret Asjas (Annas Lācis) un Valtera Benjamina nelielo, Neapolei veltīto skicīti – šķietami tikai tādu kā ceļojuma aprakstu. Protams, pateicoties Benjamina vārdam, arī “Neapole” ir ieguvusi teorētisku traktējumu – austrāliešu flozofs Endrjū Benjamins Asjas un Valtera Neapoles aprakstos vairakkārt sastopamo terminu “porainība” ir pārvērtis nozīmīgā arhitektūras flozofjas jēdzienā, bet... ne reizi nepieminot Asju (arī raksts saucas “Porosity At Te Edge: Working through Walter Benjamin’s “Naples” 50 ). Otrs citāts ir nepabeigts fragments no pirmajām piezīmēm Valtera Benjamina “Pasāžu darbam”, kas tapušas starp 1927. gada vidu un 1930. gadu (tas ir fragments “A o , 4”), un tas varētu kalpot kā izraksts no salīdzināšanas metodes rokasgrāma- 50 Raksts pieejams: https://www.academia.edu/449918/Porosity_At_Te_Edge_Working_ through_Walter_Benjamin_s_Naples_