Исторические исследования и археология 15 Вестник БНЦ СО РАН Отечественная история УДК 130.2 ББК 87.6 DOI 10.31554/2222-9175-2022-47-15-21 Л. Б. Четырова, А. С. Сахаров * КОЛОНИАЛЬНОСТЬ В ОПТИКЕ ГЛАВНОГО ПОПЕЧИТЕЛЯ КАЛМЫЦКОГО НАРОДА А. ФАДЕЕВА И ЧЛЕНОВ ЕГО СЕМЬИ В статье анализируется эволюция взглядов на колониальность членов семьи А. М. Фадеева. Показано, что, будучи чиновником русской имперской администрации, он занимал в отношении колонизации калмыков позицию, расходящуюся с доми- нирующей в ее политике. Выявлено, что его взгляды на колониальность повлияли на творчество дочери, опубликовавшей повесть о девушке-калмычке, оказавшейся между миром дворянской культуры и миром степных калмыков. Анализ текста повести пока- зал, как происходило эпистемическое порабощение калмыков. Диалектическим от- рицанием этих взглядов является позиция, занимаемая внучкой чиновника Е. Блават- ской, которая использовала религиозный язык калмыков для обоснования теософии, тем самым осуществив его эпистемическое освобождение при создании рациональности незападного типа. Ключевые слова: колониальность, деколониальный подход, калмыки, попечитель калмыцкого народа, империя, русские, теософия, калмыцкие князья, христианизация, буддизм. L. B. Chetyrova, A. S. Sakharov COLONIALITY IN THE VIEWS OF THE KALMYK ADMINISTRATION HEAD ANDREY FADEYEV AND HIS FAMILY MEMBERS The article analyzes the evolution of the views of A. M. Fadeev’s family members on coloniality. Being an ofcial of the Russian imperial administration he took a position toward the colonization of Kalmyks, which difered from the dominant policy of the latter. His views on coloniality infuenced the work of his daughter, who published a story about a Kalmyk girl caught between the world of the Russian noble culture and the world of steppe Kalmyks. The analysis of her story shows how the epistemic enslavement of the Kalmyks took place. The dialectical negation of these views was the position taken by the ofcial’s granddaughter E. Blavatsky, who used the religious language of the Kalmyks to substantiate theosophy, thereby realizing its epistemic liberation while creating a non-Western type of rationality. Keywords: coloniality, decolonial approach, Kalmyks, Kalmyk administration head, empire, Russians, theosophy, Kalmyk prince, Christianization, Buddhism. Введение С тановящийся все более популярным деколониальный подход был обоснован исследователями из Латинской Америки А. Кихано, В. Миньоло, А. Морейра- сом, Э. Дусселем, Ф. Коронилем и др. Среди отечественных теоретиков, развивающих данный подход и работающих в его рамках, следует назвать М. Тлостанову. Их интересует формирование структуры «колониальности власти», включающей в себя идеи модерности и прогресса. Модерность и колониальность рассматриваются ими как две стороны западного цивилизационного процесса, начиная с XVI в. [Mignolo ЧЕТЫРОВА Любовь Борисовна – доктор философских наук, доцент, профессор кафедры философии Феде- рального государственного автономного образовательного учреждения высшего образования Самарский нацио- нальный исследовательский университет им. акад. С. П. Королева (г. Самара, Россия). E-mail: chetyrova@gmail. com. САХАРОВ Алексей Сергеевич – лаборант-исследователь научно-исследовательской части Самарского национального исследовательского университета им. акад. С. П. Королева (г. Самара, Россия). E-mail: saharovatlt@ gmail.com.