-1- 道法整合的藍圖：《太上天壇玉格》研究 * 張超然 ** 摘要 《天壇玉格》作為明清時期正一道教傳度、授籙時所依據的指導手 冊，已為學界所知。目前已經披露的多種不同傳世版本雖然內容未必一 致，但所關注的面向卻頗相近，其中反映了不同時期龍虎山宗壇對於地方 驅邪法術（教內稱為「道法」）的整合嘗試。元代《道法會元》收錄的《太 上天壇玉格》是目前可見這類著作的最早版本之一，其中更多可見的是宋 元新興道法之間的整合，但也可以發現龍虎山正一宗壇開始介入這樣的整 合運動。本文即以《太上天壇玉格》作為研究對象，分析其中道法「整 合」的諸多嘗試，以及此一版本所現的道法「藍圖」，包括：1) 南宋乃至 元代道法整合的嘗試、具體的規劃以及可能的發展過程；2) 龍虎山正一宗 壇介入此一整合的嘗試、方法及其可能遭遇的困難；以及 3) 宋元道法整合 之後可能顯的道教新樣態？ 關鍵字：道教、法師、傳授、天壇玉格、神霄 * 本文的寫作奠基於「臺灣道研究」2020 年 3 月至 7 月針對《道法元》卷 249- 250《太上天壇玉格》的研讀成果。該階段之讀書成員約有十數名，其中包括臺灣 師範大學謝聰輝授、鄭燦山授，政治大學謝世維授、高振宏授，美國科羅 拉大多學祁泰履（Terry Kleeman）授、弗羅里達大學王崗（Richard G. Wang） 授、美國羅徹斯特大學趙昕毅（Shin-yi Chao）授、夏威夷大學馮思明（Stephen M. Flanigan）博士，以及來自臺灣師範大學、輔仁大學的多名研究生。論文初稿發 表於 2020 年 11 月 1 日由臺北保安宮主的「道民間信仰神祇與經典」學研討 ，中承蒙李豐楙授講評，提供多具發性的見；投稿本刊時又承蒙兩 位審查人提出多寶貴的修訂見，在此一併表達謝忱！ ** 輔仁大學宗學系副授。 華人宗教研究 第二十期 2022 年 7 月 頁 1～37 10.6720/SCR.202207_(20).0001