https://doi.org/10.7592/MT2022.83.koiva Loomade ja inimeste suhteid tähistavad loitsud – adresseerimine, eufemismid, düsfemismid Mare Kõiva Eesti Kirjandusmuuseumi folkloristika osakonna juhtivteadur mare.koiva@folklore.ee Teesid: Valitud loodusloitsude (ronga-, hundi- ja prussakasõnad) näitel vaadel- dakse artiklis adressaadi kasutamist, asendus- ehk peitenimesid, eufemisme ja düsfemisme, samuti eufemismide ja düsfemismide kasutamist sõnamaagiaga seotud rituaalides. Võrdluseks on esitatud samad valikud parasiitputukate ja lindudega seotud loitsudes. Eufemismides kasutatakse antiteese: metsloom : ko- duloom; loom : inimene, ja tulevad esile kindlad dihhotoomiad: noorem : vanem, valge : must, omanik : varatu, rikas : vaene, paikne : rändaja, oma : võõras jm. Loodusloitsud on tähtis dialoogivorm inimeste ja loodusobjektide vahel ja ilmekas on ka adresserimise osakaal. Otsene pöördumine puudub 11% hundisõ- nadest, 10,9% ronga- ja 58% prussakasõnadest; liiginime (või ka üldkategooriaid nagu lind jm) kasutati 36,5% rongasõnadest, 15% hundisõnadest, 6,4% prussaka- sõnadest. Eufemisme kasutati 66% hundi-, 19,5% ronga- ja 32,2% prussakasõna- dest. Düsfemisme aga 32% rongasõnadest ja 3% prussakasõnadest, hundisõnade juures on osakaal tähtsusetu. Otsese sõimu, needmise jm juhtumid vaadeldud loodusloitsudes puuduvad. Märksõnad: asendusnimi, düsfemism, eufemism, hundiloits, loits, peitenimi, prussakasõnad, rituaal, rongaloits Sissejuhatus Eufemismide kasutamist on viimastel kümnenditel jälgitud meedia ja keele, religiooni ja inimsuhete, poliitika ja meditsiini, sugupoole ja seksuaalsuse näitel (vt lähemalt keele- ja sotsiaalteaduste näitel Warren 1992; Bowers & Pleydell- Pearce 2011; Rybakova 2009; Casas Gómez 2009; Allan & Burridge 2006; Satlow 2020; Rodriguez & Schönfeld 2012; Gammelin 2019), kuid eufemismidel on oluline koht ka folklooris, sh usundilistes tekstides. Tuginedes varasematele uurijatele määratleb Kate Burridge, keeleteadla- sest eufemismi-uurija nende laialdase kasutamise põhjused ja nähtuse vanuse: https://www.folklore.ee/tagused/nr83/koiva.pdf