FALSO, FALSARIO, FALSIFICACIÓN, FALSEAMIENTO 3 ARYS, 7, 2006-2008, 3-16 ISSN 1575-166X FALSO, FALSARIO, FALSIFICACIÓN, FALSEAMIENTO * JAIME ALVAR. Universidad Carlos III de Madrid ANTONIO GONZALES. Universidad del Franco Condado FRANCISCO GÓMEZ. Universidad Carlos III de Madrid ARYS, 7, 2006-2008, 3-16 ISSN 1575-166X Novel saber hai atrobat, Pot-n’hom conèixer veritat e destruir la falsetat: serraïns seran batejat, tartares, jueus e mant orat, per lo saber que Déus m’ha dat. Ramón Llull, Cant de Ramon En su frecuente referencia a situaciones históricas, el escritor G.K. Ches- terton hace recordar al padre Brown las mentiras surgidas de la garganta de Titus Oates, para desvelar el complot en el que el propio “cura-detective” se había visto involuntariamente envuelto. Por medio de un macabro montaje en virtud del cual se había falsificado su muerte y ulterior resurrección para escarnio de sus hermanos cristianos, el padre Brown se ve en el compromi- so de descubrir la impostura, trance en el que menciona las falsedades del falsario 1 . Pues bien, este Oates al que alude Chesterton como precedente del altanero prelado fue un aventurero inglés, hijo de un clérigo anabaptista, que se inventó en 1678 una conspiración papista que habría tenido el objetivo de asesinar a Carlos II de Inglaterra para sustituirlo por su hermano Jaime, de confesión católica. Este último estaría comprometido en el asunto y dispuesto a eliminar a miles de protestantes una vez en el trono. El conocimiento de la supuesta conjura desembocó en una represión anticatólica que culminó con la ejecución de más de una veintena de inocentes, entre ellos Oliver Plunkett, obispo de Armagh, y Edward Coleman, secretario personal del duque de York. Oates no fue descubierto hasta cinco años más tarde, en 1683; ese mismo año fue encarcelado y dos años después era condenado a cadena perpetua. Sin embargo, en 1688 obtuvo la libertad con motivo de la “Gloriosa Revolución” de Guillermo de Orange y murió en 1705 2 . * * * 1 G.K. Chesterton, La incredulidad del padre Brown, Madrid, 1993 (Londres 1926), 28-29. 2 J. Lane, Titus Oates, Londres, 1949; J. Kenyon, The Popish Plot, Londres, 2001; M. Ashley, The English Revolution, Londres, 2001. El texto de la condena de Oates puede leerse en http://press-pubs. uchicago.edu/founders/documents/amendVIIIs1.html * Este trabajo se inserta en el proyecto de investigación “La Antigüedad en la creación de mitologías políticas y de las conciencias nacionales (siglos XVI-XIX)”, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación (HAR2008-02434/HIST).