Том 4. № 1. 2019 517 EXPLICATIO: НЕИЗБЫВНОЕ И НЕБЫВАЛОЕ НИКОЛАЙ ИВАНОВ Кандидат философских наук, доцент Института философии человека Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. Адрес: Набережная реки Мойки, д. 48, 191186, Санкт-Петербург, Россия. E-mail: n_ivanov@inbox.ru ОЛЕГ НОГОВИЦИН Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Социологического института РАН Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук, доцент Кафедры общественных наук Санкт- Петербургского политехнического университета Петра Великого. Адрес: ул. 7-я Красноармейская, д. 25 / 14, 190005, Санкт-Петербург, Россия. E-mail: onogov@yandex.ru А. Г. Погоняйло. Мышление и созерцание. Материалы к лекциям по истории философии. СПб.: Наука, 2017 (серия: Слово о сущем). 582 с. И стория философии — менее всего наука о «былом», как это представ- ляется рассудку. Она — о настоящем: о неизбывном, пребывающем, во всякую эпоху сущем содержании мышления, которое тем заявляет о своей действительности, что неизменно, вновь и вновь сказывается в небы- валом — в беспримерных образах и формах созерцания, задающих ему смысл (и судьбу) творения. Таков, если кратко, лейтмотив, пафос книги Александра Погоняйло «Мышление и созерцание», откровенно факультативный, приклад- ной подзаголовок которой не должен никого вводить в заблуждение. Совсем не к «лекциям» предуготовляют эти «Материалы». И не из поучений состоят . Следует с самого начала готовиться к другому: к тому, что дело мысли — прак- сис и поэзис логоса — заведет нас вовсе не туда, куда мы, по идее, направля- лись, идя на голос прежних мудрецов. И тогда, едва ли не в буквальном смыс- ле «очутившись в сумрачном лесу», слишком неуместно, слишком неурочно будет уповать на их дежурные открытые уроки. Так или иначе, мы исходим из того, что «мышление» как праксис, как забота о себе, есть некое радикальное преобразование себя, впервые — каждый раз впервые — делающее самим собой. Одновременно оно делает субъекта этой заботы знающим что-то такое, что позволяет управляться с собой и своими делами, а то и узревать некую истину, до того недоступную. Вот этот смысл «мышления» как упражнения в мышлении, которое приводит «в себя», и позволяет противопоставить — сопоставить — его