MEDIA Jurnal Filsafat dan Teologi https://jurnal.stfsp.ac.id/index.php/Media 71 e-ISSN: 2746-5276 p-ISSN: 1412-3010 Vol. 5, No. 1, Februari 2024 Ketiadaan Mutlak dalam Buddhisme Zen dalam Perspektif Pemikiran Nishida Kitarō dan Korelasinya dengan Realitas Galuh Nur Fattah a, 1 , Venessya Tangrestu b, 2 a Fakultas Filsafat, Universitas Gadjah Mada Yogyakarta b Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Atma Jaya Yogyakarta 1 galuh.nur.f@mail.ugm.ac.id 2 venestang123@gmail.com ABSTRACT: This essay discusses Nishida Kitarō's view of absolute nothingness, a concept influenced by the tradition of Zen Buddhism. Methodologically, it is designed as philosophical hermeneutics and aims to provide a new perspective in the study of philosophy. Nishida's thinking is based on the tradition of Western philosophical thought, especially Hegel, Kant, and Heidegger. However, in its development, Nishida created a new philosophical construction that attempted to criticize the Western philosophical tradition. This paper shows that Nishida Kitarō internalized Zen Buddhism into his philosophy. Nishida brings together Zen Buddhism as a philosophical thought with various types of thought and figures in the Western philosophical tradition. Zettai mu or absolute nothingness is at the heart of all of Nishida's metaphysical edifice. This absolute nothingness is built on a spatial logic that allows contact between the subject and the object. Nishida understands the concept of absolute nothingness in three phenomenology of personal identity. These three stages lead to the contradiction of absolute self-identity. These findings can contribute to forming new enlightenment in freeing oneself from false perceptions of reality and wrong views. ABSTRAK: Tulisan ini membahas pandangan Nishida Kitarō tentang ketiadaan mutlak, sebuah konsep yang dipengaruhi oleh tradisi Buddhisme Zen. Artikel dirancang sebagai hermeneutika filosofis, dan bertujuan untuk memberi sebuah perspektif baru dalam studi filsafat. Pemikiran Nishida memang bertitik tolak dari tradisi pemikiran filsafat Barat, terutama Hegel, Kant, dan Heidegger. Namun dalam perkembangannya, Nishida menciptakan sebuah konstruksi filsafat baru yang berupaya untuk mengkritik tradisi filsafat Barat. Tulisan ini menunjukkan bahwa Nishida Kitarō menginternalisasi Buddhisme Zen ke dalam filsafatnya. Nishida mempertemukan Buddhisme Zen sebagai pemikiran filosofis dengan berbagai jenis pemikiran dan tokoh yang ada dalam tradisi filsafat Barat. Zettai mu atau ketiadaan mutlak merupakan inti dari semua bangunan metafisika Nishida. Ketiadaan mutlak ini dibangun di atas logika ruang yang memungkinkan kontak antara subjek-objek. Nishida memahami konsep ketiadaan mutlak dalam tiga fenomenologi identitas personal. Tiga tahapan ini mengantarkan pada kontradiksi identitas diri absolut. Temuan-temuan ini bisa berkontribusi untuk membentuk pencerahan baru dalam membebaskan diri dari persepsi akan realitas yang semu serta pandangan yang salah. Copyright © 2024, Authors This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License A R T I C L E I N F O Article History: Submitted: 25 December 2023 Revised: 10 February 2024 Accepted: 12 February 2024 Keywords: Nishida Kitarō, Zen Buddhism, Anthropocentrism, Junsui Keiken, Zettai Mu. Kata-kata Kunci: Nishida Kitarō, Buddhisme Zen, Antroposentrisme, Junsui Keiken, Zettai Mu. DOI: https://doi.org/10.53396/media .v5i1.267