Racionálna pamäť a udalosť rozumu u Gastona Bachelarda Anton Vydra VYDRA, A.: Rational Memory and Event of Reason by Gaston Bachelard he importance of both of these terms was already stated by Jacques Derrida in his commentary on Husserl’s Origins of Geometry. he author, however, questions Derrida’s interpretation of rational memory as a form of scientiic inter-subjectivity in terms of Husserl’s project. Analyzing Bachelard’s works he founds three issues which are in contrast with Derrida’s interpretation: 1. answering the question “Who is a rationalist?”; 2. the concept of the “event of reason” itself as understood by Bachelard; 3. the diference between rational and collective memories. It comes out, that the philosophical background of Bachelard is diferent from that of Husserl. herefore their intersections, as evident as they might seem, are oten only deceptive. Keywords: Rationalism – Rational memory – Event of reason – Inter-subjecti- vity – Philosophy of science Keď vo svojom komentári k Husserlovmu Pôvodu geometrie hovorí Jacques Derrida o tom, že reťazec zmyslu nie je nesený v nejakej „psychologickej, hoci aj kolektívnej pamäti“ ([16], 46), odvoláva sa okrem iného aj na pasáže z Ba- chelardovho Aplikovaného racionalizmu. Ide o miesta, kde Bachelard hovorí o „udalosti rozumu“ (l’événement de la raison), ktorá sa uchováva v „racionálnej pamäti“. Vzhľadom na súvislosť tejto problematiky s otázkou subjektivity a in- tersubjektivity azda nebude na škodu prizrieť sa bližšie na to, o čom Bachelard v skutočnosti hovorí. V tomto príspevku sa preto budeme venovať analýze pomerne krátkej pasá- že Aplikovaného racionalizmu, no zároveň v ňom budeme sledovať aj ďalšie línie Bachelardovho myslenia, ktoré úzko súvisia s traktovanými otázkami. Analýzu rozdelíme do troch na seba nadväzujúcich celkov. V prvej časti bude nevyhnutné dotknúť sa Bachelardovho pojmu racionaliz- mu, bez pochopenia ktorého by reč o „racionálnej pamäti“ mohla vyznievať vág- ne. Druhou témou nech je pre nás samotná otázka „udalosti rozumu“, respektíve toho, o čo Bachelardovi pri tomto pojme ide. Uvidíme, ako sa táto udalosť spája s otázkou samoty racionalistu a za akých podmienok vedie k intersubjektívnej