DOI: http://dx.doi.org/10.5007/2175-7976.2012v19n28p151 MOVIMENTO DOS MONGES BARBUDOS: REPRESENTAÇÕES E RESIGNIFICAÇÕES DO MONGE JOÃO MARIA COMO PROCESSO IDENTITÁRIO DA CULTURA CABOCLA THE BEARDED MONKS MOVEMENT: MONK JOÃO MARIA’S REPRESENTATIONS AND REINTERPRETATIONS AS THE IDENTITY PROCESS OF CABOCLA CULTURE Henrique Aniceto Kujawa* Resumo: Os Monges João Maria D’Agostini e João Maria de Jesus foram personagens na história da resistência cabocla no sul do país, no início do século XX. Apesar de serem presença mais forte no Movimento do Contestado, a GRXWULQD GHOHV FRQWXGR IRL DPSODPHQWH GLIXQGLGD H YiULDV YH]HV UHVVLJQL¿FDGD de acordo com o contexto histórico e social. É isso que ocorre no Movimento dos Monges Barbudos na década de 1930 em Coloninha, região de Soledade, Rio Grande do Sul, onde um grupo de caboclos se utiliza da doutrina e da “autoridade” do Monge João Maria para constituir identidade e produzir resistência. Abordamos o contexto em que este movimento aconteceu, o seu desenrolar e, principalmente, a forma como este grupo social construiu SURFHVVRV GH LGHQWL¿FDomR FRP D GRXWULQD GR 0RQJH -RmR 0DULD UHVJDWDQGR mesmo depois de mais de duas décadas do movimento do Contestado, a Figura e a doutrina do Santo Monge na organização de um movimento de caráter social e religioso. Palavras-chave: Monge João Maria. Movimento dos Monges Barbudos. Cultura cabocla. * Professor na Faculdade Meridional (IMED), na Universidade Comuntária da Região de Chapecó (UNOCHAPECÓ) e doutorando no Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS). E-mail: kujawa@imed.edu.br