371 N. Malović, Vjera kao “privatna stvar”..., 371-386 Nenad Malović VJERA KAO “PRIVATNA STVAR“ POČECI, RAZVOJ I POSLJEDICE POIMANJA Doc. dr. sc. Nenad Malović UDK: 316.77[172.3 + 211.5][94"15/17"] Izvorni znanstveni rad Autor u članku polazi od značenja pojmovnoga para javno- privatno na različitim područjima, a osobito u politici. U jednom homogenom društvu kakvo je bilo srednjovjekovni kršćanski zapad razlikovanje između privatnoga i javnoga nije od osobite važnosti. Do promjena je došlo u vrijeme reformacije u vjerskom te francuske revolucije u političkom smislu. U vjerskom smislu više ne postoji jedna apsolutna istina koja vrijedi za sve, nego se formiraju nove konfesije i Crkve koje relativiraju dotad jedino prihvaćeno učenje Katoličke Crkve. Na pepelu vjerskih ratova politička vlast traži te- melj svoje legitimnosti u suverenitetu naroda, a ne u transcenden- ciji te u tom smislu više ne treba Crkvu. Pojavom prosvjetiteljstva čovjek tj. subjekt spoznaje postaje autoritetom u pitanjima morala i znanosti. Ideja slobode zahvaća sve segmente ljudskoga života, a osobito u prvi plan iskače ekonomski. Ekonomska samostalnost pogoduje razvoju individualizma koji, oslobođen od svih vanjskih autoriteta, ukorijenjen u imanentnom razumu, vodi u pluralizam. Sve nabrojano stoji u pozadini krilatice „vjera je privatna stvar“. Da bi se razumjelo taj zahtjev, potrebno je razumjeti kako je do njega došlo i gdje su nesporazumi u njegovu tumačenju. Privatno i javno pomiruje se u pojmu osobe: osoba u sebi sjedinjuje i politički i vjer- ski identitet te kao takva sudjeluje u javnom diskursu. Ključne riječi: javno, privatno, religija, politika, individua- lizam, pluralizam. * * * Uvod Želimo li govoriti o pojmu „privatno“ to ne možemo i ne smijemo činiti – budući da imamo posla s pojmovnim parom – bez govora o pojmu „javno“. Razlikovanje javnoga i privatnoga može se pratiti već od antike, iako je u različitim povijesnim razdobljima brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk