Recherches de Théologie et Philosophie médiévales 91(1), 1-6. doi: 10.2143/RTPM.91.1.3293226 © 2024 by Recherches de Théologie et Philosophie médiévales. All rights reserved. LA RACINE DE LA CONNAISSANCE  : THÉORIES NOÉTIQUES AUX XIII e ET XIV e SIÈCLES PRÉSENTATION Tobias HOFFMANN Ce numéro spécial réunit des articles dont une première version a été présentée au XV e Congrès International de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.) sur le thème «  La pensée radicale au Moyen Âge  », Paris-Aubervilliers, Campus Condorcet, 22-26 août 2022. Sous l’égide du Centre Pierre Abélard de Sorbonne Université, nous avions organisé des séances intitulées «  À la racine de la connaissance, du vouloir et de l’agir  ». Certaines des versions retravaillées des conférences ont été publiées dans un numéro spécial de la Revue des sciences philosophiques et théologiques sous le titre «  À la racine du vouloir et de l’agir en philosophie médié- vale  » 1 ; d’autres, portant sur la racine de la connaissance, se trouvent dans ce présent numéro spécial. Les contributions publiées ici étudient des théories noétiques de la deuxième moitié du XIII e siècle et de la première moitié du XIV e siècle, à l’exception de la première, de Charles Ehret, qui traite une question de psychologie au fondement de la noétique. Cet article 1. K. TREGO, «  Un libre arbitre radical  ? Volonté et raison, de Robert Grosseteste à Jean Duns Scot  », dans  : Revue des sciences philosophiques et théologiques 107/2 (2023), p. 183-204  ; O. BOULNOIS, «  Radix libertatis. Du libre arbitre radical à l’enracinement de la liberté  », ibid., p. 205-227  ; S. BOBILLIER, «  L’existence du mal radical chez Pierre de Jean Olivi  », ibid., p. 229-253  ; P. BERMON, «  À la source de l’argument Etiamsi daremus de Grégoire de Rimini. Le De libero arbitrio de saint Augustin  », ibid., p. 255- 279  ; I. LÉVI, «  La souveraineté de la droite raison  : Jacques Almain, lecteur de Grégoire de Rimini  », ibid., p. 281-305.