Revista Românească de Studii Axiologice Nr. 5, Anul 4/2023 https://www.ifiasa.com/rrsa RRSA STUDIES AND ARTICLES © 2023 IFIASA Page | 49 https://doi.org/10.26520/rrsa2023.4.5.49-59 ÎNDUMNEZEIREA OMULUI, ACT CE ARE DREPT CONSECINȚĂ TRANSFIGURAREA CREAȚIEI Drd. Cosmin Iulian CÎRSTEA, Școala Doctorală „Dumitru Stăniloae”, Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul”, Universitatea din București, ROMÂNIA, Email: cosminiulian93@yahoo.com ABSTRACT The deification of man, an act which has as its consequence the transfiguration of creation. By deifying human nature, Christ gives man the possibility, by opening himself to grace and working with it, to actualize on a personal level the union between human nature and the divine nature which was produced in the Person of the Son. Man opens himself to Christ, so that Christ may work and take shape in him, and man, through the sanctification of his own body, may work for the sanctification of the whole universe, so that all creation may be filled with the glory of the Creator of all. Man unites himself with Christ, and Christ works in tandem with him to fill all creation with grace. Keywords: deification, man, creation, vocation, priest;â NTRODUCERE Dumnezeu a creat lumea pentru ca aceasta să se împărtășească de Sine și astfel să dobândească prin har existența fericită pe care o are El prin însăși natura Sa. Bineînțeles că prin creație, înțelegem în primul rând omul care se poate împărtăși conștient și în cel mai înalt grad de Dumnezeu. Doar o făptură rațională poate intra în dialog cu Rațiunea supremă. Restul creației va primi numai în măsura în care are această capacitate, conform rațiunilor după care a fost creată, harul îndumnezeitor. Trebuie spus că omul este cel care are misiunea de a uni cu Dumnezeu întreaga creație. Fiind într-o legătură ontologică cu lumea prin intermediul trupului, îndumnezeindu-se el, starea lui de desăvârșire în unirea cu Creatorul se va răsfrânge și asupra creației. 1. UNIREA CU DUMNEZEU A OMULUI ȘI A CREAȚIEI, PLANUL CEL VEȘNIC AL LUI DUMNEZEU Planul cel veșnic al lui Dumnezeu este acela de unire cu Sine în har a omului și prin el, a întregii creații. Sfântul Maxim Mărturisitorul, preluând și continuând teologia Sfântului Dionisie Pseudo-Areopagitul 1 , afirmă că toată creația este chemată la îndumnezeire prin intermediul omului, 2 lucru susținut și de alți sfinți părinți și teologi 3 ai Bisericii. 1 SFÂNTUL DIONISIE AREOPAGITUL, De Divinis Nominibus, IV, 1, coll. PG 3, 694BC [trad. rom. SFÂNTUL DIONISIE AREOPAGITUL, Despre Numirile Dumnezeiești, Opere complete, trad. Pr. Prof. Dr. Dumitru STĂNILOAE,Ed. Paideia, București, 1996, pp. 145–146]. 2 SFÂNTUL MAXIM MĂRTURISITORUL, Ambigua, Io, 7, PG 91, 1088D-1089A [trad. rom. SFÂNTUL MAXIM MĂRTURISITORUL, Ambigua, Io., 7, PSB 80, trad. Pr. Prof. Dr. D. STĂNILOAE, E.I.B.M.B.O.R., București, 1983, pp. 90–91.]; SFÂNTUL MAXIM MĂRTURISITORUL, Quastiones ad Τhalassium, 2, 13, 22, 59, 60, PG 90, 272AB