54 ŠTÚDIE / ARTICLES ARS 57, 2024, 1 Bernini celú postavu ležiacej ženy zahalil do detailne prepracovaných záhybov nariasenej drapérie, čím vytvoril napätie medzi samotnou drapériou a telom, ktoré je ňou ovinuté. Záhyb je podľa Gillesa Deleuza znakom baroka, pretože „…barok záhyby ohýba a pre- hýba, vrství ich do nekonečna, záhyb cez záhyb, záhyb podľa záhybu. Rys baroka, to je záhyb pokračujúci do nekonečna.“ 1 Barokové záhyby majú dvojaký význam formujúci sa na základe dvoch typov nekonečna – záhyby hmoty a záhyby duše. Pre obe podoby záhybu je pritom príznačné bohaté vrstvenie a nariasenie drapérie. 2 Nájsť striktné hranice medzi nimi nie je možné, pretože „záhyb je neoddeliteľný od vetra. Ventilovaný cez vejár už záhyb nie je záhybom hmoty, cez ktorý vidíme, ale je záhybom duše, v ktorej čítame (…).“ 3 Toto dramatické Formula extatického pátosu vo vyobrazeniach Ludoviky v tvorbe Veroniky Rónaiovej Katarína IHRINGOVÁ Abstract The study contributes to interpreting the depiction of Blessed Ludovica Albertoni, which has become an identifying feature of Veronika Rónaiová’s work. The depiction of Ludovica has its formal and semantic antecedents in the work of the Baroque sculptor G. L. Bernini. Since 1988, she has appeared regularly in Rónaiová’s paintings, drawings on paper, on the wall, and her body. This study looks at these depictions from the perspective of the concept of Nachleben and Pathosformeln developed by Aby Warburg and followed up by Georges Didi-Huberman with his theory of anachronism. The concept of Nachleben draws attention to those forms that survive and return in art as if in the eternal return, and in this way, survive, like Rónaiová’s Ludovika. The formula of ecstatic pathos, which is emphasized in the text, draws attention to the emotive gestures or emotional experiences that leave an artistic trace in subsequent artistic epochs. Rónaiová’s depictions of Ludovica are interpreted in terms of the formula of ecstatic pathos generated by Baroque sculpture and emerging in contem- porary artistic discourse. Keywords: Nachleben, Pathosformeln, anachronism, Veronika Rónaiová, Aby Warburg, Georges Didi-Huberman, Socha blahoslavenej Ludoviky Albertoniovej (1671–1674), ktorá je umiestnená na mramorovom náhrobku v kostole San Francesco a Ripa v Ríme, predstavuje jedno z vrcholných sochárskych diel baro- kového umelca G. L. Berniniho (1598–1680). (obr. 1) V jedinom okamihu smrti, v extatickom bezvedomí, na prahu dvoch svetov, prežíva umierajúca žena svoju najvrúcnejšiu, ale i najvzrušujúcejšiu podobu lásky v jej duchovnej ako i fyzickej podobe. Blahoslavená Ludovika Albertoniová odetá do nariasených záhybov vlastných šiat, prelínajúcich sa s látkou uloženou pod ležiacim telom, s jednou rukou položenou na pravom prsníku a druhou na hrudi, s pootvorenými ústami pripravenými na posledný ston, predstavuje mystickú extázu smrti, spojenie s Bohom i s vlastným telom. 1 DELEUZE, G.: Záhyb. Leibniz a baroko. Praha 2014, s. 9. 2 Ibidem, s. 9–10. 3 Ibidem, s. 55.