1 ARTÍCULOS Africanías. Revista de literaturas ISSN-e: 2990-2630 https://dx.doi.org/10.5209/afri.90481 Africanías 1, 2023: e90481 Rearticulaciones de lo «femenino» en las Religiones Indígenas Africanas y pensamiento fronterizo Marta Sofía López 1 Resumen: El objeto de este artículo es repensar la feminidad, y el concepto mismo de género, en relación con onto-epistemologías africanas en las que la presencia de lo espiritual o de lo sagrado desempeña un papel fundamental en la construcción de las identidades personales y sociales. Partiendo de perspectivas decoloniales, mi texto explora la obra de cuatro escritoras del continente (Flora Nwapa, Yvonne Vera, Nkunzi Zandile Nkabinde y Akwaeke Emezi) cuyas protagonistas subvierten y trascienden la idea hegemónica y eurocéntrica de lo «femenino», al tiempo que revelan un continuum discursivo en el que la reverencia tradicional por el «principio sagrado femenino» se articula mediante manifestaciones culturalmente específicas. No obstante, es necesario señalar que las cuatro obras estudiadas trascienden ampliamente las dicotomías entre tradición y modernidad, participando en un diálogo extraordinariamente productivo con los discursos feministas y queer occidentales, generando un pensamiento fronterizo que alumbra posibilidades de ser más allá de las prescripciones modernas y coloniales sobre lo «humano». Palabras clave: género, espiritualidad, epistemes africanas, decolonialidad. [en] Rearticulations of the «feminine» in African Indigenous Religions and border thinking Abstract: The purpose of this article is to rethink femininity, and the very concept of gender, in relation to African onto-epistemologies in which the presence of the spiritual or sacred plays a fundamental role in the construction of personal and social identities. Drawing on decolonial perspectives, my text explores the work of four African women writers (Flora Nwapa, Yvonne Vera, Nkunzi Zandile Nkabinde and Akwaeke Emezi) whose protagonists subvert and transcend the hegemonic and Eurocentric idea of the «feminine», while revealing a discursive continuum in which traditional reverence for the «sacred feminine principle» is articulated through culturally specific manifestations. Nevertheless, it is necessary to point out that the four works under study largely transcend the dichotomies between tradition and modernity, engaging in an extraordinarily productive dialogue with Western feminist and queer discourses, generating a border thinking which may shed light on possibilities of being beyond modern and colonial prescriptions of the «human». Keywords: gender, spirituality, African epistemes, decoloniality. Sumario: 1. Introducción. 2. La colonización y sus «víctimas colaterales». 3. El giro post-secular. 4. «El agua es vida, la vida es agua»: Efuru y las diosas lacustres igbo. 5. Nehanda: la voz de la tierra. 6. Black Bull, Ancestors and Me: el poder de los antepasados. 7. Agua dulce: Trans*grediendo fronteras. 8. Conclusiones. 9. Bibliografía. 1 Universidad de León ORCID: 0000-0002-3041-4947 E-mail: marta-sofia.lopez@unileon.es Cómo citar: López, M. S. Rearticulaciones de lo «femenino» en las Religiones Indígenas Africanas y pensamiento fronterizo. Africanías. Revista de Literaturas, 1, e90481. 1. Introducción «Cualquier discusión sobre la construcción intelectual y política de los “feminismos del tercer mundo” debe tratar dos proyectos simultáneos: la crítica interna de los feminismos hegemónicos de “Occidente,” y la formulación de intereses y estrategias feministas basados en la autonomía, geografía, historia y cultura. El primero es un proyecto de deconstrucción y desmantelamiento; el segundo, de construcción y creación». Con estas palabras abría Chandra Talpade Mohanty su emblemático ensayo «Bajo los ojos de Occidente» (1984, p.1). Hace casi tres décadas, este texto supuso una invectiva radical y pionera contra la forma en que