1 Aunque reconozco la discusión que está en la base de la diferencia entre prevención y rescate, en este texto uso los dos términos indistintamente justamente para alejarme de ella. Existen varias razones por las cuales no es fácil escribir sobre una época o fenómeno en el cual de una u otra manera se está involucrado. En primer lugar, porque el estar adentro impide observar con claridad la mayor cantidad de aristas de lo que se quiere comprender. En segundo, porque, a diferencia de cuando se escribe de otros que ya no están, el escribir de otros presentes obliga a ser supremamente cuidadosos y se corre el riesgo de malos entendidos y no pocas molestias. Tercero, porque ante la carencia de estudios sobre el presente, se pueden cometer errores de apreciación e inexactitudes. Soy parte de la generación de arqueólogos que vio nacer la arqueología de rescate 1 . Mientras estudiaba Antropología en la Universidad Nacional de Colombia se estaba consolidando el primer boom, como suele llamarse, de esta práctica. He hecho arqueología de rescate, he sido invitado como UexpertoV y consultor a diferentes proyectos, he formado estudiantes, hoy colegas, que la ejercen. Tengo grandes amigos dedicados a la actividad. He mantenido horas y horas de discusión con colegas situados en todas las posibles orillas de esta actividad. No soy un personaje central en esta historia, pero hago parte de ella. Cuando recibí la invitación por parte de los estudiantes de la Revista Horizontes pensé mucho no solo en qué escribir sino en cómo hacerlo. Mientras reflexionaba sobre el asunto me di cuenta de que, aunque no me dedico de lleno a la actividad, la arqueología de rescate hace parte de mi historia. Entonces decidí escribir este texto desde una perspectiva muy personal. De cómo he vivido la arqueología de rescate y cómo la percibo hoy, casi treinta años después de qué escuché el término por primera vez. He recordado muchísimos episodios, historias contadas por otros arqueólogos, vuelto a ojear y leer libros y artículos. Lo que sigue es lo que pienso que ha pasado con la arqueología de rescate en el país. Espero pueda servir para la reflexión de otros. En diferentes ocasiones he tenido la oportunidad de conversar con el arqueólogo Álvaro Botiva respecto a la historia de la arqueología preventiva. En su casa exhibe con orgullo una carta que le fue enviada por la Asamblea Nacional 5 3 E x i s t e n vvvvvvvvv a r i a s rrrrrrrrrr a z ooo nnnnnnnnnn eeeeeeee s p oooooooooo rrrrrrrr l aa sssssss c u a l e s n ooo e s f ááááááááááá ccccccccc iiiiiiiii l e sssssssssss cccccccccc r i b iiiiiiiiiii r s o bbbbbbbbbb rrrrrrrrr e uuuuuuu n a ééééééé pp o ccccccc a ooooooooooo fffffff eeeeee nnnnnnnnn óóóóóóóóóó m e n o e n e llllllllll ccccccccccc uuuuuuuuu a l ddddddddddd e u n a u o t r a mmmmmmmmmm a n e r a s e eeeeeeeeee s t á i n v o l uuuuuuuuuu c r a ddddddd oooooooooo . EEE nnnnnnnnnnn p rrrrrrrrr iiiiiiiiiii m eeeeeeee rrrrrrrrr llllll uuuuuuu gggggggggg aaaaaa rrrrrrrrrrrrr , ppppppp oo r q u e e l e s t a r a d e n t r o i m p i d e o b s e rrrrrrrrrr v r r a r c o n ccccccccccc llll ccc aaaaaaaa rrrrrrrrr i d a d l a m a y a a o r c a n t i d a d d e a r i s ttttttttt aaaaaa s d e l o q u e s e q u i e r e c o m p r e n d e r . E n s eeeeeeee ggggggg uuuuuuuuuu n ddddddd o , p o r q u e , a d i f e r e n c i a d e c u a n d o s e e s c r i b e d e o t r o s q u e y a n o e s t á n , e l e s c r iiiiiiii bbbbbbbbbbb ii r d e o t r o s p r e s e n t e s o b l i g a a s e r La arqueología de rescate en Colombia: una historia personal Pedro María Argüello García Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia pedro.arguello@uptc.edu.co Artículo recibido: 12 de agosto de 2024; modificado: 21 de agosto de 2024 Revisión y ajustes: Fernei Bonilla Mora y Santiago Marín Morales Re v ista E s tu dian til d e Ar queo l o gía e n Dis cus ió n Revista Horizontes · n . °1, 2024 · pp. 53-65