Przed Soborem Wszechprawosławnym, red. T. Kałużny, Z. J. Kijas, Kraków 2016, s. 55–82 (Biblioteka Ekumenii i Dialogu, 38). Jerzy Sojka Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie Czym jest sobór dla Kościoła? Perspektywa ewangelicka Charakterystyczny dla ewangelickiej teologii i życia kościelnego pluralizm powoduje, że dopisek przy tytułowym pytaniu: „perspek‑ tywa ewangelicka”, domaga się już na wstępie doprecyzowania, co będzie przedmiotem prezentacji. Niniejszy artykuł skupi się na jednej z dwóch głównych tradycji wywodzących się z reformacji XVI wieku, która znalazła swoją kontynuację w Kościołach określanych mianem ewangelickich, a mianowicie na tradycji reformacji wittenberskiej związanej z osobą Marcina Lutra. Dlatego też w pierwszej części zostaną zaprezentowane wypowiedzi lidera wittenberskiego ruchu reformacyjnego na temat problematyki soborowej 1 . Część druga uzupełni ten obraz o analizę fundamentów tożsamości luterańskiej, którymi są XVI-wieczne wyznania wiary zgromadzone w Księdze zgody, zwane księgami wyznaniowymi 2 . Część ostatnia będzie miała 1 Dzieła Lutra cytowane są za edycją: D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesam‑ tausgabe, Weimar 1883–2009, według schematu: WA tom, strona; oraz za D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe. Abteilung 4: Briefwechsel, Weimar 1930–1985, według schematu WA Br tom, strona. 2 Luterańskie księgi wyznaniowe cytowane są za edycją: Die Bekenntnisschriften der Evangelisch‑Lutherischen Kirche. Vollständige Neuedition, red. I. Dingel i in., Göttingen DOI: http://dx.doi.org/10.15633/9788374385121.04