ReBiblica, Rio de Janeiro, v. 6, n. 11, p.01-23, jan./jun. 2025 1 ISSN 2596-2922 DOI: 10.46859/PUCRio.Acad.ReBiblica.2596-2922.2025v6n11a03 Imprimatur Dei, teologia natural e revelação divina: análise exegética de Rm 1,18-23 Imprimatur Dei, natural theology and divine revelation: an exegetical analysis of Rom 1,18-23 Waldecir Gonzaga Filipe Henrique de Araújo Resumo Deus se dá a conhecer através da criação (Rm 1,20), deixou no visível o seu próprio imprimatur. Na obra da natureza é possível apreender alguns atributos divinos: o bem, o belo, a verdade e o bom. O caos se fez cosmos pela ação criadora de Deus. Entretanto, o ordenamento dado pelo Criador à sua obra vem sendo perturbado pela ação humana. O mau uso daquilo que foi confiado ao ser humano (Gn 1,26) produz diferentes mazelas, desfigurando a natureza e ocasionando fenômenos naturais catastróficos. Aquilo que Deus criou e viu que era bom (Gn 1,1-25) tem se tornado como que um flagelo para a humanidade. A Bíblia apresenta a imagem da ira divina, em muitos casos através da imagem de fogo e de tempestade. O ser humano, arrogando para si a sabedoria para gerir sua vida e o mundo, ignora ação de Deus manifesta na criação, perturba a divina ordem da natureza e produz um mundo à sua própria imagem (Rm 1,21-23). Nesse sentido, esse artigo, através da análise exegética e do comentário teológico de Rm 1,18-23, apresenta elementos para se contemplar a manifestação de Deus em sua criação, como lugar do imprimatur Dei, impresso na natureza. Palavras-chave: Romanos. Paulo. Revelação. Criação. Teologia Natural. Abstract God makes himself known through creation (Rom 1,20), has left in the visible his own imprimatur. In the work of nature it is possible to grasp some divine attributes: the good, the beautiful, the true and the good. Chaos became cosmos through God’s