JUSDIVERSIDAD, TERRITORIOS Y NATURALEZA EN LAS LUCHAS CULTURALES DEL PACÍFICO EN COLOMBIA 1 Jusdiversidade, territórios e natureza nas lutas culturais do Pacífico na Colômbia Jusdiversidad, territories and nature in the cultural struggles of the Pacific in Colombia Rosembert Ariza Santamaría Doctor en Sociología Jurídica – Universidad Externado de Colombia Profesor Asociado – Departamento de Sociología – Universidad Nacional de Colombia rarizas@unal.edu.co “O estudo da história das lutas de libertação demonstra que são em geral precedidas por uma intensificação das manifestações culturais, que se concretizam progressivamente por uma tentativa, vitoriosa ou não, da afirmação da personalidade cultural do povo dominado como ato de negação da cultura do opressor. Sejam quais forem as condições de sujeição de um povo ao domínio estrangeiro e a influência dos fatores económicos, políticos e sociais na prática desse domínio, é em geral no facto cultural que se situa o germe da contestação, levando à estruturação e ao desenvolvimento do movimento de libertação. Cabral, 2016 [1970], p. 38) Resumen: Desde la perspectiva de la teoría crítica del derecho se plantea la jusdiversidad como un repertorio de lucha cultural con mayor potencia explicativa que el pluralismo jurídico para comprender la relación de comunidades negras y tradicionales con el territorio y la naturaleza; se retoma metodológicamente en esta investigación la categoría ecosofía popular como es planteada por Manuel zapata Olivella, y los contra lenguajes del pacífico Colombiano como elementos de análisis de la jusdiversidad y resistencia que se realiza al embate global del neoliberalismo. Ellos incorporan el saber ancestral y permiten en medio de las diferentes dinámicas del despojo mantener la cohesión y unidad. El objetivo es establecer el alcance de las décimas, los alabaos, los arrullos, los chagualos y las expresiones culturales del pueblo negro del pacífico frente a la autoprotección colectiva del territorio. Por ello se concluye que la ecosofía popular y la jusdiversidad contribuyen a la convivencia de los afrocolombianos con la naturaleza, a la defensa del territorio, ya que estos saberes transforman e integran las comunidades, haciendo del territorio un espacio vital para realizarse como sujeto colectivo. Palabras clave: Jusdiversidad. Ecosofía popular. Contra lenguajes. Autoprotección 1 Este trabajo forma parte de los resultados de la estancia posdoctoral realizada en la UnB y al trabajo de campo realizado en Choco, y Cauca en el pacífico colombiano. Agradezco al estudiante Darwin Yessid Cuesta Palacios de la maestría en derechos humanos y democratización de la Universidad externado por el apoyo en la presente investigación. v.13, n. 26 jan./abr., 2021 p. 200 a 219 ISSN: 2177-7837