UN’INEDITA EPISTOLA SULLA MORTE DI GUGLIELMO
DE LUNA, MAESTRO PRESSO LO STUDIUM DI NAPOLI,
E LE TRADUZIONI PRODOTTE ALLA CORTE DI
MANFREDI DI SVEVIA
Fulvio DELLE DONNE
Abstract
In this study is edited and examined a letter (with 12 leonine hexameters in the
end), in which magister Crissius de Fulgineo announces the death of the
astronomer Guillelmus de Luna. In the first part are studied the typology and
the rhetorical tradition of the letter, then is discussed the question of transla-
tions attributed to Guillelmus de Luna or de Lunis or Lunense, and are
advanced hypotheses on the translations that Manfredi of Swabia sent at the
University of Paris, probably in 1263.
In questo saggio viene edita e studiata una lettera (contenente in coda 12
esametri leonini) con cui il maestro Crissius de Fulgineo annuncia la morte
dell’astronomo Guillelmus de Luna. La lettera – di cui vengono studiate innanzi-
tutto la tipologia e la tradizione retorica – offre l’occasione di affrontare la ques-
tione delle traduzioni attribuite a Guillelmus de Luna o de Lunis o Lunense, e
di avanzare ipotesi su quali furono le traduzioni che furono inviate, probabil-
mente nel 1263, all’Università di Parigi da Manfredi di Svevia.
Il manoscritto del XIV secolo conservato a Palermo, presso la
Biblioteca della Società Siciliana di Storia Patria, I B 25, anche
noto come «codice Fitalia», è stato più volte oggetto di studio, per-
ché offre una raccolta di epistole piuttosto importanti per la rico-
struzione di alcuni aspetti della storia del regno svevo dell’Italia
meridionale
1
. Molte epistole sono contenute anche in altri mano-
1. Per una descrizione del codice, cartaceo, cfr. soprattutto A. GIANNONE, «Il
codice di Fitalia. Studio diplomatico-storico», in: Archivio storico siciliano N.S. 39
(1914), pp. 93-135; H.M. SCHALLER, Handschriftenverzeichnis zur Briefsammlung des
Petrus de Vinea (Monumenta Germaniae Historica, Hilfsmittel 18), Hannover 2002,
pp. 225-30, da cui è possibile ricavare ulteriore bibliografia, che va integrata almeno
Recherches de Théologie et Philosophie médiévales 74(1), 225-245. doi: 10.2143/RTPM.74.1.2022840
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