Leibholz et Fichte: le concept moderne de démocratie Marco Rampazzo Bazzan Un simple regard sur la littérature secondaire consacrée à la philosophie politique et juridique de Fichte permet de constater le peu de considéra- tion que l’on a prêté à l’interprétation que Gerhard Leibholz développe à ce sujet dans son premier ouvrage Fichte und der demokratische Gedanke.  Cette oubli et cet inintérêt sont d’autant plus étonnants, que d’une part, Leibholz est sans aucun doute un des juristes allemands les plus significa- tifs du  ème siècle, et que d’autre part, il présente Fichte comme rien de moins que le fondateur de la pensée démocratique allemande. Il s’agit d’une thèse toutefois originale, basée sur une analyse philologique rigou- reuse, et qui aurait mérité une attention majeure de la part des interprètes. Leibholz rédige le travail mentionné en  à Heidelberg dans le cadre d’une thèse en philosophie sous la direction de Richard Thoma. Publié la même année, son essai contient certains éléments qu’il développera dans ses écrits des années vingt consacrés à la démocratie, notamment sa thèse en droit, Die Gleichheit vor dem Gesetz  , et son habilitation, Das Wesen der Repräsentation  . Ces textes représentent sans doute deux des plus impor- tantes contributions au débat sur la structure constitutionnelle de l’époque en Allemagne. Comme l’auteur le souligne au début de son essai de , c’est la configuration historique particulière de l’Allemagne d’alors qui l’a amené à s’intéresser à l’œuvre politique de Fichte. Selon Leibholz, après la transformation de l’Empire allemand en une République démocratique, on doit attirer l’attention de la doctrine du droit sur les fondateurs de la pen-  Leibholz, .  Leibholz, .  Leibholz, .