A favor de la Interpretación: por una semiótica a la altura de los tiempos * José Antonio Palao Errando † Índice 1 El Problema 1 2 Del dogma a la estructura, de la es- tructura a la sobreinterpretación 3 3 Repensando la interpretación: poeti- zación y gesto semántico 5 4 El texto transgredido: la inter- pretación en la cultura digital 8 5 Por una semiótica a la altura de los tiempos 9 Bibliografía Aludida 10 * El presente trabajo ha sido realizado con la ayuda de los Proyectos de Investigación “Nuevas Tenden- cias e hibridaciones de los discursos audiovisuales contemporáneos”, financiado por la convocatoria del Plan Nacional de I+D+i del Ministerio de Cien- cia e Innovación, para el periodo 2008-2011, con código CSO2008-00606/SOCI, bajo la dirección del Dr. Javier Marzal Felici, y “Discursos emergentes: repercusión teórico-práctica de las nuevas tecnologías en la construcción del discurso audiovisual y sus nuevos soportes”, financiado por la Generalitat Valen- ciana (DOCV n o 5.689, de 28-01-2008) para el peri- odo 2008, con expediente GVPRE/2008/159, bajo la dirección del Dr. Francisco Javier Gómez Tarín. X Congreso Mundial de Semiótica. (A Coruña, 2009) Sección: El Discurso: Generación y Transmutaciones † Universitat Jaume I de Castelló, Departamento de Ciencias de la Comunicación. errando@com. uji.es. “Mejor pues que renuncie quien no pueda unir a su horizonte la subjetivi- dad de su época. Pues ¿cómo podría hacer de su ser el eje de tantas vidas aquel que no supiese nada de la dialéc- tica que lo lanza con esas vidas en un movimiento simbólico? Que conozca bien la espira a la que su época lo ar- rastra en la obra continuada de Babel, y que sepa su función de intérprete en la discordia de los lenguajes. Para las tinieblas del mundus alrededor de las cuales se enrolla la torre inmensa, que deje a la visión mística el cuidado de ver elevarse sobre un bosque eterno la serpiente podrida de la vida.” Jacques Lacan 1 El Problema E L propósito de esta comunicación es de- volverle a la interpretación su lugar fundamental en la transmisión de la cultura y de la vida en un momento en el que carece- mos de la referencia cohesiva de una autori- dad porque, como ya señalara Landow, las crisis del concepto de obra y de autor que la teoría del texto venía anunciando se ha en- carnado en nuestra cultura por medio de las tecnologías digitales. Lo que nos jugamos en este debate es si la lectura en sentido am-