SOCIAL MOVEMENTS IN BRAZIL AND THEIR EDUCATIONAL WORK ELIE GHANEM Abstract – Using a distinction first proposed by Alain Touraine between historic and social movements, Ghanem’s review of grassroots initiatives in Brazil argues that, despite differences in composition and aims, movements such as the landless rural workers, indigenous groups, and the women’s movement in Brazil have attempted to shift the current socioeconomic order toward a new equilibrium – a process that is, however, not yet complete. In Ghanem’s view, these movements are best described as historic movements. Addressing their educational aims, the author finds that they tend to fall into two types: (1) the self-provision of knowledge related to the set of problems that gave rise to their movement in the first place; (2) the striving for access to knowledge that is due to them as citizens and yet not given to them by the state. Often, social movements in Brazil are obliged to offer educational services through their own resources, services which are characterized by precarious conditions and which make the right to quality education still a distant dream. Zusammenfassung – Ghanems Überblick über vor-Ort-Initiativen in Brasilien bedient sich einer von Alain Touraine angeregten Unterscheidung zwischen his- torischen und sozialen Bewegungen. Damit wird argumentiert, daß trotz Differenzen in Zusammenstellung und Zielen, Bewegungen wie Landarbeiter ohne Grundbesitz, einheimische Gruppen und die Frauenbewegung in Brasilien übereinstimmend versucht haben, das gegenwärtige sozialökonomische System in ein neues Gleichgewicht zu bringen – ein Prozeß, der noch nicht abgeschlossen ist. Nach Ghanems Auffassung kann man diese Bewegung am besten als historische Bewegung definieren. Bei der Erlangung ihrer Bildungsziele sieht der Autor den Ansatz zweier unterschiedlicher Methoden: 1) die Selbstversorgung mit Wissen in Zusammenhang mit den Problemen, die zur Gründung ihrer Bewegung geführt haben; 2) die Bemühungen um Zugang zu Wissen, das ihnen als Bürger zusteht, vom Staat jedoch nie gewährt wurde. Oft müssen soziale Bewegungen in Brasilien Bildungsdienstleistungen mit eigenen Mitteln finanzieren, Leistungen, die durch prekäre Konditionen charakterisiert werden und das Recht auf eine qualitativ gute Bildung kaum näher rücken lassen. Résumé – Partant de la distinction établie en premier lieu par Alain Touraine entre mouvements sociaux et mouvements historiques, l’étude de l’auteur menée sur les initiatives populaires au Brésil relève que, en dépit des différences de structure et d’objectif, les mouvements brésiliens tels que ceux des ouvriers agricoles non pro- priétaires, des groupes autochtones ou des femmes ont tous tenté de faire progresser l’ordre socio-économique en place vers un nouvel équilibre, objectif qui n’est cepen- dant pas encore atteint. Selon l’auteur, ces mouvements sociaux se désignent le mieux par mouvements historiques. Lors de l’analyse de leurs objectifs éducatifs, il constate qu’ils ont tendance à se diviser en deux groupes: ceux qui transmettent en toute autonomie les connaissances liées à l’ensemble de problèmes qui a engendré leur action, et ceux qui luttent pour obtenir l’accès au savoir qui leur est dû en tant que citoyens et leur est encore refusé par les autorités. Les mouvements sociaux brésiliens sont souvent contraints d’investir leurs propres ressources pour proposer des services International Review of Education – Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft – Revue Internationale de l’Education 44(2–3): 177–189, 1998.  1998 Kluwer Academic Publishers. Printed in the Netherlands.