La Gestación del Ateísmo Moderno. Introducción a su Problemática 1 Oscar Nicasio Lagunes López 2 Introducción Este artículo intenta rastrear las raíces que dieron lugar a la gestación y formación del ateísmo moderno. Por ello indaga en las doctrinas filosóficas de la baja Edad Media, del renacimiento y de la modernidad. Propone directrices que permiten identificar bajo qué aspecto han sido calificadas algunas posiciones filosóficas de ateas y las consecuencias teóricas y prácticas, negativas y positivas, que el ateísmo moderno representó en su momento y que sigue representando en el mundo actual. Los gérmenes del ateísmo en el Renacimiento y su consolidación en la Modernidad El antagonismo entre creyentes y ateos ya había sido puesto por Blas Pascal en sus Pensamientos [1677] 3 con las expresiones “Dios de los cristianos” y “Dios de los filósofos”. 4 Alguien podría preguntarse legítimamente: ¿qué es el ateísmo? Puede ser definido como “«la doctrina que consiste en negar la existencia de Dios»”. 5 Sin embargo esta definición es sólo verbal, pues el contenido de la idea de ateísmo cambia según las distintas formas de concebir a Dios. De esta manera “[…] por falta de una definición nos sentimos, por ejemplo, constantemente embarazados al decidir sobre si un pensador, un movimiento, o una actitud pueden o no ser calificados de ateos. Así, hablando de ateísmo, 1 Este trabajo fue publicado en la Revista Philochristus, (2008), Núm. 7: 12-19. 2 Estudiante del Doctorado en Ciencias Sociales en el Colegio de Sonora. Correo: oscar_lagunes@hotmail.com 3 Cf. Blas Pascal, Pensamientos, México, (s.f). 4 Blas Pascal, Pensamientos, México, (s.f), nn. 6-8. 5 Facultad de Filosófica de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma, El ateísmo contemporáneo, Madrid, 1971, t. I/1, 33.