10. Biopolítica borbónica en Chile: el discurso antropológico sobre la ociosidad y el vagabundaje 1 Patricio Lepe-Carrión La población de Chile se divide en dos clases, en nobles y plebeyos. Aquellos son en general hacendados, y todos entre si parientes. Los plebeyos por vivir precisamente en las posesiones de los nobles por ser jornaleros y paniagua- dos suyos, están sujetos a una total dependencia de aque- llos, la cual verdaderamente es servidumbre (...) Es indispensable que la autoridad suprema resida en persona de muy alto, y si es posible de augusto nacimiento, para que se concilie el respeto interior y sea reconocida y no despreciada de las provincias. Es indispensable revestirla de poder y fuerza para que se haga obedecer y temer. Camilo Henríquez 1. Representación moderna de la pobreza El discurso sobre la pobreza (y más tarde de la ociosidad y el vaga- bundaje) comienza a gestarse muy tempranamente en el siglo XVI, antes -incluso- del advenimiento del orden clásico en la (bio)política imperial española. 2 El humanista renacentista Juan Luis Vives (1492-1540), puede 1 El presente artículo fue realizado en el marco de mi tesis doctoral en curso. Agradezco la ex- haustiva revisión del manuscrito inicial a la Lic. Karina Andrea Cofré Contreras. 2 He seguido muy de cerca los planteamientos de los profesores Santiago Castro-Gómez (Cas- tro-Gómez 2005, 2010a, 2010b, 2010c) y Francisco Vásquez-García (Vásquez García 2006, 2009), al ver en las reformas borbónicas de España y sus colonias durante el siglo XVIII, un lugar preeminente de esparcimiento de los ‘dispositivos de seguridad’ (biorregulación del Estado) de los que hablaba Michel Foucault en sus cursos tardíos. Sobre el concepto de ‘biopolítica’, lo to- maremos en un sentido muy lato, sin incurrir en aquellas distinciones de especificidad que la pa- labra toma al interior de la obra de Foucault. PESCADER 10_Maquetación 1 04/10/2012 11:38 a.m. Página 231