∆αι ´µων. Revista Internacional de Filosofía, nº 56, 2012, 85-99 ISSN: 1130-0507 De la mediación a la Einfühlung: la crisis de la idea moderna de identidad en el siglo XIX From mediation to Einfühlung: the crisis of the modern idea of identity in the Nineteenth Century FERNANDO INFANTE DEL ROSAL * Fecha de recepción: 25 de marzo de 2012. Fecha de aceptación: 12 de mayo de 2012. * Profesor del Departamento de Estética e Historia de la Filosofía de la Universidad de Sevilla. Diseñador gráfico en www.elgolpe.net (correo electrónico: finfante@us.es). Abstract: The crisis of the modern idea of sub- ject, which propagates in Hegel’s consciousness division, inaugurates the century of mediation, the suture effort of the nineteenth century. The idea of Einfühlung, pointed in Herder and made throughout the nineteenth-century context, takes the place of the modern idea of sympathy and is completed with the idea of living-experience (Erlebnis), in order to oppose to the systematic and artificial idea of subject as an organic mark and recover a sense of identity not incompatible with life. Keywords: mediation, Einfühlung, empathy, identity, experience, consciousness. Resumen: La crisis de la idea moderna de sujeto, que se propaga en la división de la conciencia de Hegel, inaugura el siglo de la mediación, el brioso afán de sutura del siglo XIX. La idea de Ein- fühlung, apuntada en Herder y formulada durante todo el contexto decimonónico, toma el relevo de la idea moderna de simpatía y se completa con la idea de vivencia (Erlebnis) para oponer a aquel sistemático y artificial sujeto una impronta orgá- nica y recuperar así una idea de identidad que no sea incompatible con la vida. Palabras clave: mediación, Einfühlung, empatía, identidad, Erlebnis, conciencia. El siglo XIX podría definirse, en el pensamiento, como el siglo de la división, de la escisión y, también, de la mediación. Del Romanticismo al Positivismo, todas las mentali- dades surgidas en su seno se vislumbran a grandes rasgos como intentos de asimilación de esa división y como tanteos de un brioso afán de sutura. La conciencia o intuición de tal escisión es un rasgo común en concepciones absolutamente diversas, contrarias incluso, de una época convulsa y expansiva. La primera división y mediación examinada por la filosofía es la de la conciencia. La mediación de la negación y la otredad, proclamada y sistematizada por Hegel, es la consta- tación en el pensamiento reflexivo de la pérdida de consistencia de la inmediatez, especial-