28 http://www.millifolklor.com Introduction The recent debates on the future of the Convention concerning the protection of world cultural and natural heritage have revived the thorny issue of the rela- tionship- among other discussed issues, between tangible and intangible heri- tage 1 . We know that it had already been mentioned at the same time as the draft- ing and adoption of this international normative instrument in 1972. A gen- eration - and a few intangible heritage support attempts later, the Convention for the safeguarding of the intangible cultural heritage was adopted in 2003. But it quickly appeared that UNESCO’s normative action is in the process of pro- ducing divisions at odds with the recent developments of human sciences and even with the links between the social sciences and those of nature. It is very probably for this reason that the Istan- bul Declaration, adopted in September 2002 at the round table of Ministers of Culture organized by UNESCO and Tur- key in Istanbul, underlined the necessity of prevailing “a comprehensive approach to cultural heritage that reflects the dy- THE LOST RİNG: UNESCO’S WORLD HERITAGE AND INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE Kayıp Halka: UNESCO Dünya Mirası ve Somut Olmayan Kültürel Miras Prof. Dr. Ahmed SKOUNTI* ABSTRACT Heritage has become lately a scholarship field with multiple issues. An integral part of human cultu- res, heritage interests today both the decision maker, the researcher, the public but also the international organizations. UNESCO early felt all the potential of such a field, developing during the last half century, a normative arsenal covering various domains of heritage. These domains are so close that the standard-setting instruments inevitably overlap each other. This is the case of the World heritage and of the Intangible cultural heritage, respectively covered by the 1972 Convention and the 2003 Convention. This paper will consider the links that exist or not between these two conventions. It will try to make a first census of the World heritage List sites where elements of the Intangible cultural heritage Representative List exist and briefly examine the nature of the link between them. It will, finally, consider what can be the modalities of cooperation between the two standard-setting instruments. Key Words World heritage, intangible cultural heritage, the Representative List, the modalities of cooperation ÖZ Miras konusu, son zamanlarda bir çok konuyla birlikte akademik bir tartışma alanı haline gelmiştir. İnsan kültürlerinin tamamlayıcı bir parçası olan miras, günümüzde hem yetkilileri ve araştırmacıları hem de halkı, uluslararası organizasyonları ilgilendirir. UNESCO önceleri bütün potansiyelini, benzer bir alana, son yarım yüzyıl boyunca gelişme gösteren, mirasın çeşitli alanlarını kapsayan kural oluşturan bir cepheye taşı- mıştır. Bu alanlar birbiriyle öylesine yakından ilişkilidir ki standart belirleyici araçlar kaçınılmaz bir biçimde birbiriyle örtüşür. Sırasıyla 1972 ve 2003 sözleşmeleri aracılığıyla kapsanan Dünya Mirası ve Somut Olmayan Kültürel Miras’ta olduğu gibi. Bu makale, bu iki sözleşme arasında olan ya da olmayan bağları tartışmayı hedeflemektedir. Öncelikle Dünya Mirası Listesi’ndeki somut olmayan kültürel miras unsurlarını da içeren sit alanlarının bir sayımı yapılacak ve ikisi arasındaki bağın doğası incelenecektir. Son olarak iki standart belirleyici araç arasındaki işbirliği biçimlerinin neler olabileceği ortaya konulacaktır. Anahtar Kelimeler Dünya mirası, somut olmayan kültürel miras, Temsilî Liste, işbirliği biçimleri * Antropolog, Institut national des sciences de l’archéologie et du patrimoine (Rabat), Responsable de l’Antenne de Marrakech, Enseignant à l’Université de Marrakech, ouskounti@gmail.com, ouskounti@ yahoo.fr