De Gregorio a Isidoro. Consideraciones respecto al mal y al demonio presente en el siglo VII. Hernán M. Garofalo La producción escrita eclesiástica respecto al mal y a los demonios, sobre su función y atributos, ha sido tan amplia como compleja. Sin dudas, un tema tan importante y que resultaría central en la elaboración del dogma, no podía sino llamar la atención de los Padres, en su intento de construir lenta pero firmemente un corpus coherente al que llamar “ortodoxia”. En efecto, una de las características destacadas del Cristianismo en su consideración como religión de “salvación” fue, entre otras, la presentación del mal y el pecado en que nacen los hombres como aquello contra lo que se debía luchar y redimir. En este sentido, bien puede afirmarse que, desde un primer momento, se considera que todos los seres humanos son pecadores que merecen ser castigados, actuando Dios como juez supremo 1 . En este contexto, el mal y su actor destacado –pues tal es Satán y los demonios 2 – requiere una atención especial, pues sería su presencia, seducciones y oportunidades las que alejarían a la humanidad de esa posibilidad de salvación. El presente trabajo se propone ahondar en una doble línea de consideraciones. Por una parte, indagar de modo general respecto a la atención que autores como Gregorio Magno e Isidoro de Sevilla prestaron a la idea del mal y en especial, a la función demoníaca en sus obras. En segundo término, se intentará establecer la originalidad de dichas elaboraciones o bien, en qué medida se observa ya cierta tendencia a “uniformizar” las consideraciones referidas a estas temáticas. De modo provisional, se partirá de la idea que ambas líneas se encuadrarían en la 1 Al respecto, véase G.R. EVANS, Law and Theology in the Middle Ages, Londres, Routledge, 2002, p.11. 2 Sobre este tema, véase Jean Claude SCHMITT en Historia de la superstición, Barcelona, Crítica, 1992, p. 16 y ss.; como así también Jeffrey Burton RUSSELL, El Diablo. Percepciones del mal desde la Antigüedad tardía hasta el Cristianismo primitivo, Barcelona, Laertes, 1995 y del mismo autor, Lucifer. El diablo en la Edad Media, Barcelona, Laertes, 1995.