^ і ^) 5рЬеге8 оГсиІШге РЬІ55М 2300-1062 8ркеге$ о/ Спіімге / Е<і. Ьу Іког МаЬуґоууск, 2012, Уоі. 2. ОШа МакзушсЬик ТНЕ ТОРО5 ОР ТНЕ МБ5ШЄ БЕЬОУЕБ IN IОАN МАК5¥МОУ¥СН'5 ТНЕ УЇКСШ МОТНЕН ОР СОБ ТЬе №Ііопа1 ^пІVе^зііу оґ Ку^-МоЬу1а АсаСету, № гаіпе АЬзігасі: ТЬе ригрозе оґ ІЬе рарег із Іо ^ езІідаІе ІЬе гесерІіоп оґ Іороз оґ ІЬе тіззіпд Ье^еС іп ІЬе роет ТНе Уігдіп МоіНег о/ Сой шгіІІеп Ьу Іоап Макзуто^сЬ. ТЬе Іороз із сЬагасІегЇ2еС Ьу ІЬе сотЬіпаІіоп оґ ітадез ґгот ІЬе 5опд оґ 5опдз шііЬ ІЬе тоІіґ оґ СЬгізІ'з Раззіоп, шЬісЬ сап аізо Ье поІісеС іп оіЬег Икгаіпіап роеіісаі ІехІз шгіІІеп іп ІЬе XVII апС XVIII СепІигіез. Мо^еоVе^, ІЬе аросгурЬаІ тоІіґ оґ іЬе іа тепі оґ іЬе МоІЬег оґ Сой Ьаз ап іпйиепсе оп ІЬе зІуІізІісз оґ ІЬе Іороз. Кеумогйз: 5оп§ оґ 5оп§з, Іороз, ІЬе В аг^ие роеІгу, тоІіґ оґ Раззіоп, Магіо1оду ТЬе гоїе оґ ІЬе ВіЬІе іп ІЬе СеVе1ор- тепІ оґ ІЬе №гаіпіап ІіІегаІиге зеетз Іо Ье поІ еазу Іо оVе^ез^іта^е. ТЬеге- ґоге, іп ІЬе роз^-5оVІе^ ІіІегагу сгіІісізт, ІЬе ехатіпаІіоп оґ ІЬе изе оґ ВіЬІісаІ тоІіґз іп мгіІіпдз оґ № гаіпіап аиІЬогз із сопзіСегеС Іо Ье ап ітрогІапІ апС рготізіпд агеа оґ гезеагсЬ. 5^ісізІ ^ту^^о СЬу 2 ЬеVзкуі оЬ- зе^ез ІЬе зресіа1 ге1ідіоиз сЬагасІег оґ ІЬе № гаіпіап 1іІегаІиге оґ ІЬе XVII апС XVIII СепІигіез [15, 116]. ТЬе 5оп§ оґ 5опдз а1ІодеІЬег міІЬ оІЬег ВіЬ1іса1 Ьоокз із а сопзІапІ зоигсе оґ ітадез апС тоІіґз ґог ІЬе мгіІегз мЬозе ^огкз аге аІІгіЬиІеС Іо ІЬе Ва^о^ие зІу1е. Атопд ІЬе тозІ рори1аг тоІіґз ґгот ІЬе 5опд оґ 5опдз мЬісЬ меге аСарІеС Іо ІЬе № гаіпіап Ва^о^ие 1іІ- егаІиге, ІЬеге із а зІогу аЬоиІ а тізз- іпд Ье^еС мЬо маз ґоипС аґІег а рго1опдеС зеагсЬіпд Ьу Ьіз ЬгіСе (СапІ 3:1-4, 5:2-9). ТЬе зІогу арреагз іп № гаіпіап ІехІз оґ СіґґегепІ депгез мгіІ- Іеп іп еіІЬег ргозе ог Vе^зе: ІЬе со1- 28 1есІіоп оґ зегтопз ТНв Бійасііс Созреї (Євангеліє Учителноє,1619) Ьу Кугу1о Тгап^іНоп 5^аV^оVе^зкуі, ІЬе Сіа1одие А Мейііаііоп оп іНе Раззіоп о/ СНгізі, оиг 5ауіог (Розмьішлян[н]є о муць Христа, спасителя нашего, 1631) Ьу Уоапукіі Vо1кVусЬ, ІЬе Сгата А Сотейу оп іНе Богтіііоп о/ іНе МоіНег о/ Сой (Комедія на Успеніє Богородицьі, са. 1677) Ьу ^утуі^іі ТирІа1о, ІЬе со11ес- Ііоп оґ зегтопз А Сагіапй / ог СНгізі'з ШгеаіН (Вьнец Христов, 1688) Ьу Ап- Іопіі Кас1уVу1оVзкуі, ІЬе апопутоиз Сгата ТЬе ТгіитрЬ оґ Нитап №Іиге (Торжество Єстества Человьческаго, 1706), ІЬе роеІіса1 могкз ТНе Уігдіп МоіНег о/ Сой (Богородице Дьво, 1707) апС ТНе ЕідНі Созреї Веаіііийез (Осм блаженств євангельських, 1709) Ьу !оап МакзутоVусЬ, ІЬе Сіа1одиез Маг- сіззиз (Наркісс, са. 1769-1771), ТНе Воок о/ АсНзаН (Книга Асхань, по ехасІ СаІе), А Бізсиззіоп, Саїїей Тмо (Бесьда, нареченная Двоє, по ехасІ СаІе), апС Ьоі'з Ші/е (Жена Лотова, са. 1780-