Amigos, hermanos y parientes | 197 Las Yeguas y las Chacras de Calfucurá: Economía y Política del Cacicato Salinero (1853-1859) 1 Sebastián L. ALIOTO Departamento de Humanidades – Universidad Nacional del Sur/CONICET seba.alioto@gmail.com El Vuta Lonko Calfucurá, cacique principal de Salinas Grandes durante tres décadas, despertó siempre una gran atención entre los historiadores: su personalidad, su talento de líder, su inteligencia política y la capacidad de reunir grandes contingentes para invadir las fronteras bonaerenses deslumbraron a quienes lo estudiaron. Esa fascinación no tuvo resultados parejos: se sabe más sobre sus decisiones políticas puntuales o aspectos de su historia personal, que de la estructura y el funcionamiento internos de su agrupación, y sobre todo de su organización económica y el modo en que ella se servía de los recursos relacionados con la producción, el intercambio y el consumo. Estanislao Zeballos fue el primero en escribir una breve biografía de Calfucurá basada en la obra de Santiago Avendaño (aunque sin nombrarlo), 2 concentrándose luego en los malones y luchas militares fronterizas, y describiendo a Calfucurá como un azote de las pampas, siempre desde el punto de vista cristiano (Zeballos 1961 [1884]). La mayor parte de los autores posteriores también se ha ocupado de Calfucurá desde una perspectiva biográica, reduciéndola además a los aspectos de la diplomacia y las relaciones bélicas con el Estado (ver Yunque 1956, Hux 1991: 48-105, Pérez 2007, Bechis 2008). Otros trabajos más recientes han estudiado las acciones de Calfucurá desde un ángulo político, incorporando la formación de alianzas inter-grupales indígenas bajo su mando (de Jong 2009, de Jong & Ratto 2008). 3 1 Una versión preliminar y más acotada de este texto fue presentada en las IV Jornadas de Investigación en Humanidades – Homenaje a Laura Laiseca, Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur, Bahía Blanca, 29 al 31 de agosto de 2011. A su vez, el presente trabajo es parte de otro más amplio que se encuentra en proceso de elaboración. 2 La obra de Avendaño permanece en el Archivo Estanislao Zeballos del Complejo Museográico Enrique Udaondo en Luján, y fue editada -aunque no de manera íntegra y con ciertas modiicaciones de léxico y estructura- en Hux 2000 y 2004. 3 También ha habido discusiones más generales respecto del carácter de los sistemas políticos indígenas, sobre todo referidos al siglo XIX y vinculados con la mayor o menor centralización de los liderazgos (Bechis 2008 [1989], Mandrini 1992, Jiménez & Alioto 2011). Un estudio histórico más especíico de los liderazgos políticos indígenas, pero ceñido a la primera mitad del siglo, en Villar 2003.