Associação Nacional de História – ANPUH XXIV SIMPÓSIO NACIONAL DE HISTÓRIA - 2007 A Festa do Divino Espírito Santo na Vila Carrão em São Paulo na Contemporaneidade: Espaço, Identidade e Memória dos Açorianos Elis Regina Barbosa Angelo 1 Dolores Martin Rodriguez Corner 2 Resumo: A investigação sobre a festa religiosa, conhecida como a Festa do Divino Espírito Santo, será analisada como uma atratividade relevante para a comunidade da Vila Carrão em São Paulo, advinda dos costumes açorianos mantidos ao longo dos tempos em meio às adversidades da contemporaneidade. Ao passo que busca a percepção do território no qual se desenlaçam atividades culturais luso-brasileiras como um emaranhado de elementos e traços da cultura e da história dos açorianos, também analisa a perspectiva do espaço enquanto elo entre o passado e o presente, favorecendo a visibilidade das identidades. Palavras-Chave: Açorianos – Identidades – Territórios. Abstract: The research about the religious party, known as the “Festa do Divino Espírito Santo” will be analysed as a relevant attractivity to the community of Vila Carrão in São Paulo that came up from the Azoreans customes kept along the time between the contemporary adversities. At the same time in search of territory perception in which are untied the luso-brazilian cultural activities seen as a tangled of elements and traces of the culture and the history of Azoreans, it also analyses the space prospective as a link between past and present, favoring the visibility of identities. Key-Words: Azoreans – Identity – Territories. As Primeiras Percepções da Festa do Divino As festas e comemorações religiosas fazem parte do legado cultural dos grupos de imigrantes, entre eles o português, em especial à festa do Divino Espírito Santo, que todos os anos é comemorada pelas comunidades que vivem em alguns estados brasileiros, sobretudo de origem açoriana. Estas festividades que ocorrem no mês de maio faziam parte das tradições luso- brasileiras que visavam arrecadar donativos, além de animar a população paulistana. Atualmente a festa reduziu-se à comunidade açoriana da Zona Leste de São Paulo e em outras cidades do interior do Estado, que conseguiram manter um elo entre o passado e o presente por meio dessa manifestação da cultura açoriana. 1 Bacharel em Turismo pela PUCCAMP; Especialista em Administração Hoteleira pelo SENACSP; Mestre em Turismo pelo UNIBERO; Mestre em História pela PUCSP; Doutoranda em História pela PUCSP; Professora e Diretora da Faculdade de Turismo da UNISA. 2 Especialista em Espanhol pela UNIBERO; Mestre em Turismo pela UNIBERO; Mestre em História pela PUCSP; Doutoranda em História pela PUCSP Professora das Faculdades de Turismo: FAAC e UNISA.