DEUS E DIABO NOS PEQUENOS DETALHES: REFLEXÃO SOBRE ÉTICA EM BUBER E ADORNO  Article published in the rewiew Lua Nova: Revista de Cultura e Política. , p.117 - 130, 2003.  It was not possible photocopy Kátia Mendonça Usualmente nossa interpretação da violência converge para uma perspectiva limitada a atos contra a integridade física do homem. Ora, a adoção deste sentido restrito de violência nos impede de estabelecer uma reflexão sobre a sua vinculação com a ética presente nas esferas do interindividual, do cultural, do social e do político. Esse nexo entre ética e análise da violência só pode ser estabelecido se começarmos por perceber a violência como um processo com diversas facetas: simbólicas, psicológicas, físicas, etc. Essa perspectiva ampliada de violência exige uma visão integral do homem. Vendo-o como portador de dimensões diversas e interligadas, a partir de uma perspectiva personalista e fenomenológica, podemos compreender seus atos como portadores tanto da violência quanto da eticidade. Mas, a percepção da violência sob o signo da ética - não a ética formal e neutra, mas uma ética que possa servir de guia à ação, como a proposta por Buber - exigirá uma fenomenologia dos sentidos. Isso se apresenta na medida em que se a entende como a privação imposta ao outro do ato de falar, ouvir e olhar, privação esta que se expressa desde os condicionantes psíquicos e materiais para tal, até o ato físico propriamente dito, dimensão última da violência, mas não única. Sob esse viés a violência será sempre uma interdição à palavra do Outro, como lembrava Simone Weill. Embora de filiações filosóficas distintas, Martin Buber e Theodor Adorno apontam para a possibilidade de uma leitura fenomenológica da violência. Para além de suas raízes freudo-marxistas, é por meio de uma perspectiva fenomenológica que se pode fazer uma leitura da questão da violência em Elementos do Anti-Semitismo (Adorno & Horkheimer, 1991) no qual Adorno e Horkheimer irão abordar a questão da alteridade e denunciar o elemento patológico contido no anti-semitismo. O