521 521 Enfoques interdisciplinarios sobre músicas populares en Latinoamérica Himnos cumbiancheros: repensando mitos y paradojas de lo nacional, lo local y lo festivo en Chile Antonia Mardones, Eileen Karmy, Lorena Ardito, Alejandra Vragas 1 1  Tiesos pero Cumbiancheros Crisol Estudios Sociales. Resumen: Junto con la modernidad, surge el Estado Nación como modelo univoco y legítimo de organización macro-social. La superación de regímenes monárquicos, feudales y esclavistas se erigió así tras el mito de la igualdad ciudadana, encon- trando, al mismo tiempo, sus primeros dilemas: ¿cómo construir sentimientos de pertenencia y reconocimiento entre pares materialmente desiguales, distantes, des- conocidos entre sí? Lo nacional se volcó entonces a la cuestión de la unificación, hegemonizando o negando culturas, y ge- nerando emblemas exaltantes del orgullo patrio, tales como los himnos, que logra- ron permear la ritualidad oficial de la vida civil y militar. Sin embargo, la parca forma- lidad de estos emblemas ha impedido su apropiación cotidiana, extrainstitucional. En Chile, muchos de los himnos naciona- les, locales y festivos del cotidiano suenan en ritmo y letra de cumbia. Pero, ¿cómo ha sido ello posible y qué paradojas oculta? Palabras claves: Identidad, himno, cum- bia chilena 1. Prefacio El presente trabajo se enmarca en una investiga- ción más amplia, a través de la cual el Colectivo in- terdisciplinario de Investigación Tiesos pero Cum- biancheros ha intentado dar cuenta del proceso de chilenización de la cumbia, es decir, de apropiación de este género colombiano por parte de músicos, productores, difusores y públicos locales, hasta dar origen a la denominada cumbia chilena, sonori- dad con características propias que se ha arraigado en nuestro imaginario colectivo, pasando a formar parte indiscutible de nuestra identidad nacional. Miradas múltiples han confluido en esta recons- trucción, que es a la vez histórica, musical, étnica y social, privilegiando siempre el diálogo con los tes- timonios de los cultores protagonistas del proceso de apropiación de la cumbia, que lleva vivo poco más de medio siglo, derribando simbólicamente fronteras ideológicas y desigualdades étnico-so- ciales en diversas escalas de nuestra cartografía nacional. Pero la transversalidad de la cumbia “a la chilena” es un rasgo complejo y paradójico. Es por ello que las siguientes páginas intentan rastrear su espe- cificidad a través de canciones que devienen en himnos, entendidos estos como textos sonoros alegóricos, que evocan sentimientos de pertenen- cia y conmemoración, siendo capaces de generar y reafirmar sentidos de pertenencia, unidad e identi- ficación dentro de un colectivo social, tanto a nivel nacional como a nivel local. Entendemos entonces al himno como un emblema que desborda su signi- ficación únicamente oficial de “lo patrio”, institu- cionalizada en la imagen de izar la bandera. 2. Lo nacional, lo musical y lo popular en pers- pectiva Las naciones son comunidades imaginarias cons- truidas socialmente (Anderson, 2003). En ellas,