Ojos y oídos en El hereje : Símbolos narrativos y espejos de la escritura de Delibes Eyes and ears in The Heretic : Narrative symbols and mirrors of Delibes' writing Sara Ortega-Sierra a* a Lee University, Languaje and Literature Faculty, Cleveland, TN, Estados Unidos de América . D A T O S A R T I C U L O R E S U M E N Para citar éste artículo: El hereje narra la pseudobiografía de un artesano, Cipriano Salcedo, a la vez que integra un segundo relato de la trayectoria espiritual del personaje desde su conversión al luteranismo hasta su muerte en el auto de fe de 1559. Ahora bien, ambos relatos se configuran según la preeminencia alternativa de dos órganos perceptivos, el oído y del ojo, que, por sus cualidades intrínsecas, se convierten en símbolos narrativos –una estructura polisémica que legitima su desciframiento metódico en este ensayo. El oído predomina en el proceso de conversión de Cipriano, por cuanto simboliza el cambio de la recepción pasiva de la Palabra (‘escuchar’) a la interpretación activa del mensaje (‘oír’). El ojo, a su vez, se alza como símbolo de un “ojo panóptico” (la Inquisición como aparato represivo); y por sus cualidades especulares, el ojo se convierte en el reflector del alma de Cipriano, del otro renegador de la fe y traidor, y, finalmente, de la madre perdida. Por último, la capacidad del ojo para fragmentar, invertir y reconstruir la imagen lo convierte en un espejo del ars narrandi de Delibes, quien juega con estos elementos para solidarizar al lector con su drama del derecho a la libertad de conciencia. Ortega-Sierra, S. (2013). Ojos y oídos en El hereje : Símbolos narrativos y espejos de la escritura de Delibes. Realitas, Revista de Ciencias Sociales, Humanas y Artes, 1 (2), 25-33. Palabras clave: Miguel Delibes, Novela española contemporánea, Reforma protestante, libertad de conciencia A B S T R A C T Keywords: Miguel Delibes, Spanish contemporary novel, Protestant Reform, Freedom of conscience El hereje narrates both the pseudo-biography of an artisan, Cipriano Salcedo, and the story of his spiritual journey from his conversion to the Lutheran faith up to his death in the auto-da-fe of 1559. Moreover, these two narratives are configured by the predominance of two organs of perception, the ear and the eye, whose intrinsic qualities makes them narrative symbols –a polysemantic structure that legitimizes its interpretation in our essay. On one hand, the ear predominates in the process of Cipriano’s conversion, since it symbolizes the change from the passive reception of the Word (‘to listen’) to the active interpretation of the Reform message (‘to hear’. On the other hand, the eye is preeminent as a symbol of a “panoptic eye” (the Inquisition as a repressive system); and given its specular quality, the eye also becomes the reflector of Cipriano’s soul, of the other as a faith renegade and traitor, and, finally, of the long-lost mother. Finally, we will focus on the symbolism of the eye as a mirror of Delibes’ ars narrandi and how the author combines these elements to gain the reader’s solidarity to his drama of the right of freedom of conscience. Historial: Recibido: de 2013 Revisado: de 2013 Aceptado: de 2013 * Correspondencia: Dept. of Language and Literature. 1120 North Ocoee St. Cleveland, TN 37320 E-mail: sortega@leeuniversity.edu Por la fe salió de Egipto sin temer la ira del rey, porque se mantuvo firme como viendo al Invisible (Hebreos 1 1 :2 7 ). A todos los que lucharon, y a los que siguen luchando hoy, por el derecho a la libertad de conciencia. R e a l i t a s Revista de Ciencias Sociales, Hum anas y Artes Artículo Teórico  Realitas  Barranquilla, Colombia  Vol. 1  N°. 2  pp. 25-33  Jul-Dic  2013  ISSN 2346-0504  e-ISSN 2346-0601 