85 Sebastian Jakub Konefa * 2 APOSTO OWIE MI DZYGWIEZDNEJ RELIGIJNO CI. MOTYW KOSMICZNEGO KONTAKTU W KINIE NOWEJ PRZYGODY GENEZA „W najnowszych czasach i w chwili, kiedy spojrzenia ludzi kieruj si ku niebu, z jednej strony wskutek ich fantazji od- nosz cych si do mo liwych podró y kosmicznych, a z dru- giej, symbolicznie, ze wzgl du na ich ywotnie zagro on egzystencj ziemsk , tre ci nie wiadome uleg y projekcji na nie wyja nione zjawiska niebieskie, tym samym nadaj c im znaczenie, na które w ogóle nie zas uguj ”. (Jung 1981: 280) Ameryka skie kino fantastycznonaukowe w latach siedemdziesi tych zacz o wykorzystywa eklektycznie postrzegane odno niki do topiki religijnej. Filmy wyre yserowane przez takich twórców jak Steven Spielberg czy George Lucas oferowa y widzom historie, w których zawarto nawi zania do symboliki chrze cija - skiej, buddyjskiej oraz wybranych tez postulowanych przez Ruchy Nowej Religijno ci. Ich autorzy pragn li stworzy w swoich produkcjach nowe alternatywne wzorce religijno ci, wywiedzione z pism koryfeuszy kontrkultury, takich jak Herbert Marcuse, Charles Reich czy Theodore Roszak. W tym celu wykorzystywali i przetwarzali w tki fabularne obecne dotychczas w powie ciach fantastycznonaukowych oraz kulturze ma- sowej. Strategi t kontynuowano w latach osiemdziesi tych i pierwszej po owie lat dziewi dziesi tych, jednak produkcje z tego okresu wykazuj radykalizacj tre ci o dydaktyczno-ideologicznej wymowie, zwi - zan z konserwatywn polityk USA z tego okresu. Natomiast koniec lat dziewi dziesi tych oraz pierwsza dekada XXI wieku to okres erozji religijnego optymizmu Kina Nowej Przygody. wiadczy o tym rosn ca popularno w tym czasie fabu ukazuj cych katastroficzne i antyutopijne wizje przysz o ci, w których topika religijna pe ni zupe nie inne funkcje. S owa kluczowe: New Age, film, Kino Nowej Przygody, science fiction, kontrkultura Fuzja topiki religijnej z elementami pochodz cymi ze sk adni gatunkowej science fic- tion by a tematem, któremu sporo miejsca po wi cono w recenzjach i filmoznawczych analizach filmów pierwszej dekady XXI wieku. Aby jednak zrozumie , sk d wzi y si w obrazach Darrena Aronofskiego (Pi, ród o) czy braci Wachowskich (trylogia Matrix) postmodernistyczne zapo yczenia z szeroko rozumianej topiki religijnej, nale y cofn si do prze omu lat sze dziesi tych i siedemdziesi tych, kiedy to tworzono podwaliny nurtu kinowej fantastyki naukowej nazwanego w Polsce Kinem Nowej Przygody. Filmem, który * Uniwersytet Gda ski; sebastian.konefal@ug.edu.pl. STUDIA HUMANISTYCZNE AGH Tom 9 • 2010