169 PANAGIOTIS CHRISTIAS ANALYSE MARGINALE DE LA RELATION ENTRE HOLISME ET INDIVIDUALISME: DE SIMMEL À VON MISES Dans un monde idéologique et politique, il nous est demandé de faire un choix entre deux mondes, celui de la “droite” et celui de la “gauche”, c’est-à-dire entre le socialisme, et sa composante économi- que de l’économie planifiée, et le libéralisme politique et économique, avec une composante néo-libérale patente de nos jours. La vielle dis- tinction épistémologique entre le holisme de Durkheim et l’individua- lisme méthodologique de l’école néo-kantienne allemande, dont We- ber et Simmel, n’est pas sans en cacher une autre, une opposition idéo- logique. Le socialisme de Durkheim ainsi que les rapports de l’épisté- mologie wébérienne au tournant subjectiviste de l’économie de l’École autrichienne (Carl Menger, Eugen von Böhm-Bawerk, Ludwig von Mises) ne laisse aucun doute du fait qu’idéologie et épistémologie ne sont pas étrangères. Ce n’est pas pour autant manquer à la science qu’é- tudier les rapports complexes de ces oppositions et de ces distinctions. 1. La vision anthropologique de La Division du travail social C’est dans La division du travail social que nous trouvons l’expression la plus parfaite du programme holiste. Cela, à travers une mythologie de la constitution des sociétés humaines qui emprunte l’essentiel de son déve- loppement à la théorie évolutionniste de Darwin. Ainsi, les sociétés hu-