FILOSOFÍA nº 131 | noviembre 2007 Las tareas actuales de la teoría crítica José Manuel Romero Cuevas Axel Honneth REIFICACIÓN. UN ESTUDIO EN LA TEORÍA DEL RECONOCIMIENTO Trad. de Graciela Calderón Katz, Buenos Aires 150 pp. 13,90 € Durante el siglo xx abundaron los diagnósticos críticos de la actualidad a partir de conceptos en los que se pretendió sintetizar la signatura de la época. Uno de estos conceptos fue Verdinglichung (en castellano, cosificación o reificación), con el cual György Lukács intentó articular productivamente determinadas ideas de Karl Marx, Georg Simmel y Max Weber a comienzos de los años veinte del siglo pasado. Mediante esta categoría, Lukács realizó un análisis del capitalismo desarrollado como esa época en la que la mercancía se convierte en el prototipo de toda forma de objetividad y de subjetividad. Su influencia fue decisiva para la primera generación de la teoría crítica (Walter Benjamin, Max Horkheimer y Theodor W. Adorno) y llegó a ser relevante para Habermas, que le respondió con su propia noción de cosificación en términos de colonización de los subsistemas sociales (economía capitalista y administración estatal) sobre el mundo de la vida. Pero los avatares sociopolíticos y filosóficos del último tercio del siglo xx han hecho perder atractivo al concepto de cosificación y a la problemática teórica que sustentaba. El ascenso de las «nuevas» ideas posmodernas convirtió estos problemas en un fósil teórico, inactualizable por su economicismo, su pretensión totalitaria de totalidad, su idealismo y su mesianismo político. De ahí el mérito fundamental de esta obra de Honneth que, más allá de los parámetros de lectura con los que Habermas se enfrentó a Lukács y a la primera generación de la teoría crítica, realiza una aproximación más interesada en la actualización productiva de la tradición de pensamiento crítico que en el estéril establecimiento de dos orillas teóricas (los famosos paradigmas filosóficos del sujeto y de la intersubjetividad propuestos por Habermas) inconmensurables. Honneth, director del Institut für Sozialforschung en Fráncfort, a partir de una confrontación con la corriente teórica de la que es el máximo representante institucional en la actualidad, pretende salvar el concepto de cosificación para la filosofía social y las ciencias sociales. Para ello polemiza con la formulación lukácsiana de dicho concepto y efectúa una reinterpretación del mismo en términos de su propia teoría del reconocimiento. Además de su valor como esfuerzo de actualización de una categoría olvidada en los debates filosóficos y sociológicos actuales, el libro es significativo para la evolución teórica de su autor, pues en él confluyen los dos proyectos teóricos que han vertebrado su trabajo intelectual durante los últimos años: su teoría del reconocimiento moral, plasmada en su obra La lucha por el reconocimiento (Barcelona, Crítica, 1997), y su concepción de una filosofía social orientada al diagnóstico de patologías sociales, es decir, de problemas que tienen que ver no tanto con la justicia sino con cuestiones éticas , esto es, con cuestiones relativas a la autorrealización personal en el marco de una determinada concepción de vida buena (véase su libro Das Andere der Gerechtigkeit , Fráncfort, Suhrkamp, Página 1 de 2