21 ECOS DE SEFARAD: IDENTIDAD Y TRADICIÓN EN LA MÚSICA DE YASMIN LEVY Davide Aliberti Universidad de Nápoles “l’Orientale” Introducción La música siempre ha sido un componente importante de la cul- tura sefardí. Sabemos con certeza que los judíos españoles antes de la expulsión de Sefarad cantaban, lo que no sabemos es qué cantaban y cómo lo cantaban 1 . Los sefardíes siguieron relacionándose musical- mente con las culturas que encontraron durante su larga y continua diáspora, mezclando sus melodías con los ritmos de los principales puertos del Mediterráneo. Por lo tanto, la tradición musical sefardí fue, ya desde el principio, una tradición híbrida, muy relacionada tan- to con la práctica religiosa como con los quehaceres cotidianos. Hoy en día el papel de la música en la vida de los sefardíes ha cambiado mucho; las canciones ya no se transmiten de forma oral sino a través de los nuevos medios de comunicación, y ya no están vincu- ladas a las prácticas religiosas. Esas melodías se han mezclado con los ritmos caribeños, con el jazz afroamericano y con la música electróni- ca, y han generado sonidos nuevos, mestizos, capaces de evocar imá- genes, emociones y valores estrechamente relacionados con la cultura sefardí, y al mismo tiempo seducir a una multitud de personas que nada tienen que ver con ella. Un claro ejemplo de este sonido nuevo es la música de Yasmin Levy, que con sus interpretaciones modernas de antiguas canciones sefardíes ha contribuido al redescubrimiento y la difusión a nivel global del idioma y de la cultura judeoespañola. Las preguntas que nos vamos a plantear serán entonces: ¿hoy en día, en época de globalización, se puede seguir hablando de tradición musical sefardí? ¿Esta música híbrida, interpretada por artistas como Yasmin Levy y otros, pertenece a la tradición musical sefardí, o es algo totalmente distinto y relacionado con el fenómeno de la World Music? 1. Judith Cohen, “Judeo-Spanish song: a Mediterranean-wide interactive tradition” en Trans – Re- vista Transcultural de Música, SIbE Sociedad de Etnomusicología, Barcelona, n. 14, 2010. Cultura Lat-TOMO 2-oct29.indd 21 18/11/12 20:23