Germán Santana Henríquez (ed.), Plutarco y las artes. XI Simposio Internacional de la Sociedad Española de Plutarquistas. Madrid, Ediciones Clásicas, 2013. ACTITUD DE PLUTARCO Y SUS HÉROES ANTE LAS ARTES PLÁSTICAS CARLOS ALCALDE MARTÍN Universidad de Málaga En sus biografías, Plutarco pretende, igual que el hombre de Estado virtuoso, ofrecer modelos de virtud dignos de ser conocidos para provocar el deseo de emulación, y por ese motivo las artes no son el centro de su interés ni en los as- pectos estéticos ni en los técnicos. Aun así, tienen también un espacio, y no des- preciable, en toda su producción literaria. Mas no describe pinturas o esculturas por considerarlas importantes en sí mismas o por la impresión estética que le hayan causado. Sus menciones de las artes plásticas y de obras concretas se subordinan siempre al propósito del contexto y de la obra en que se encuentran. En las biografías están a menudo en relación con el carácter y la actuación del personaje; pero también, especialmente en los proemios, la comparación con algunas artes puede contribuir al esclarecimiento de los procedimientos metodo- lógicos del autor (como los muy conocidos y estudiados proemios de Alejandro – César y Cimón - Lúculo 1 ), o integrarse en sus reflexiones morales como en la Vida de Pericles. El hecho de que Plutarco no dé muestras expresas de interés por la belleza ar- tística en sí misma puede ser una actitud deliberada, por los motivos antes men- cionados, aunque tal vez aprecia y disfruta el arte más de lo que reconoce explíci- tamente. No solo experimenta y valora la estética de la mímesis (estudiada con gran acierto por el profesor van der Stockt 2 ); también encontramos en su obra algunas valoraciones estéticas de obras de arte que, aunque escasas y manifesta- das con un propósito ajeno al terreno artístico, muestran que no era en absoluto insensible al goce estético. El mejor ejemplo que se puede poner es su elogio de los monumentos de la Acrópolis, en la Vida de Pericles. Encontramos aquí la definición quizás más bella y emotiva del arte clásicoμ “obras inimitables en gracia y belleza (ȝȠȡφૌ į' —————————— 1 Sobre ambos proemios, cf., entre otros, Chr. KAESSER,, “Tweaking the real: art theory and the borderline between history and morality in Plutarch´s Lives”, GRBS 44 (2004), pp. 361-374. Ph. A. STADTER, “The proems of Plutarch's Lives”, ICS 13 (1988), p. 286. 2 L. van der STOCKT, “L’expérience esthétique de la mimesis selon Plutarque”, QUCC 36 (1990), pp. 23- 31.