147 El estado de naturaleza en Bartolomé de las Casas Juan Pablo SERRA El pensamiento del siglo XVI en España es uno de esos temas cuya importan- cia es ampliamente reconocida en los manuales de Historia de la Filosofia pero nunca suficientemente estudiada. Puede que sea por ir a contracorriente de la corriente humanista imperante en Europa o por la tendencia teologizante de sus escritos. Pero lo cierto es que sigue siendo tarea de especialistas el estudio de la obra de los jesuitas Luis de Molina (1533-1600), Francisco Suárez (1548-1617) y Juan de Santo Tomás (1589-1644) o la de los dominicos de la Escuela de Salamanca, como Francisco de Vitoria (1480-1546) Domingo de Soto (1494- 1560) y Domingo Báñez (1528-1604). Es por ello que resulta encomiable la labor que pacientemente viene desarro- llando la Línea Especial de Pensamiento Clásico Español de la Universidad de Navarra, tanto de traducción y edición de obras del Siglo de Oro español, como de publicación de estudios sobre autores y temas relacionados con la escolástica tardía. Este es el contexto donde se encuadra el libro que nos ocupa, fruto de la investigación realizada por el mejicano Víctor Zorrilla para su tesis doctoral y convenientemente remozado y «adelgazado» para la ocasión 1 . Bartolomé de Las Casas (1484-1566) es un autor que aparece más en libros de Historia que de Filosofia y cuya importancia, por tanto, se asocia más a su biografia. Una vida marcada por su ingreso en la Orden de Predicadores (1521), su defensa de la racionalidad los indios —decisiva para que Carlos V promulgara las Leyes Nuevas (1542) donde se abolía el sistema de la encomienda—, su 1 ZORRILLA, V.: El estado de naturaleza en Bartolomé de las Casas. Cuadernos de pensamiento español n.° 38, Servicio de publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 2010, 174 págs.