Internet: entre las posibilidades de lo intangible y las reconfiguraciones del capital. El caso de YouTube. Proceso de producción de conocimiento: Avance de investigación en curso Grupo de Trabajo Nº03 Autores: Horacio Correa Lucero Julio Edgardo González Resumen: El trabajo se propone varios objetivos. En primer lugar, analizar las relaciones entre tecnologías y sociedad en términos teóricos. Luego, presentar las características de las tecnologías digitales y su funcionamiento en Internet. Esto nos conducirá a plantearnos la hipótesis de que las características de los códigos técnicos de Internet abren la posibilidad de producción o creación de bienes más allá de la relación capital/trabajo y la propiedad privada en determinados casos. Sin embargo, el capital se expande en Internet, introduciendo su lógica. Sostenemos que estas dos líneas de conducta se entrecruzan dinámicamente en la realidad de Internet. Estos fenómenos serán analizados a través de la relación histórica entre YouTube y la Industria Cultural. Palabras claves: YouTube, Internet, Industria cultural. 1. Tecnología y sociedad: Conceptos de Andrew Feenberg y Wiebe Bijker Iniciaremos este recorrido valiéndonos de conceptos de Andrew Feenberg y de Wiebe Bijker, con la intención de (re)abordar la relación entre tecnología (más precisamente Internet) y sociedad en el contexto del capitalismo actual. Andrew Feenberg, entiende que el diseño y construcción de objetos técnicos es emprendido por grupos sociales interesados en tales procesos. Esos grupos realizan prácticas a través de lo que la tecnología significa para ellos, pero, a su vez, ese significado influye en sus desarrollos tecnológicos. Tales grupos reafirman el horizonte cultural de la sociedad en la que están circunscriptos (Feenberg, 2010, p. 16). Este término refiere a supuestos culturales generales e incuestionables que están en la vida social misma y que son manifestaciónde relaciones de poder dentro de una sociedad (Feenberg, 2010, p. 16). El horizonte cultural de la tecnología moderna se asienta en la racionalidad (en el creciente cálculo y en el control de la vida social) (M. Weber, 1998) y en la eficiencia técnica; pero, a su vez, se encuentra limitado por normas culturales y tradicionales. Estos valores cristalizan en la estructura de las máquinas y en su diseño (Feenberg, 2010, p. 17) estableciendo códigos técnicos. Éstos atraviesan disputas tecnológicas, culturales y políticas hasta que se concretizan. Esto indica que para cualquier problema hay distintas soluciones posibles en función de las interpretaciones de los diversos grupos que buscan definir las tecnologías de acuerdo a sus propios significados (Bijker, 1997). Aquí es donde introducimos el concepto de marco tecnológico, que es aquel que “provee los objetivos, las ideas y las herramientas