Luis Miguel Pino Campos – Germán Santana Henríquez (eds.), ΚαȜὸȢ țα ޥἀγαșὸȢ ἀȞޤȡ· įȚįασțάȜου παȡάįİȚγȝα. Homenaje al Profesor Juan Antonio López Férez. Madrid, Ediciones Clásicas, 2013 LISÍSTRATA. ARISTÓFANES Y KÖNIG  ROSARIO LÓPEZ GREGORIS Universidad Autónoma de Madrid RESUMEN: Las obras de la Antigüedad han sido siempre referente obligado en la reelaboración literaria, pero en los últimos años lo son aún más e incluso se usan como hipotexto para manifestaciones, literarias o no, ligadas a la cultura de masas. Este es el caso del cómic Lisístrata de R. König, cuya fidelidad al modelo aristofánico es notable, aunque no renuncie a sus propias reivindicaciones. PALABRAS CLAVE: Comedia, Aristófanes, mujer en la Antigüedad, cómic y homosexualidad. LYSISTRATA. ARISTOPHANES AND KÖNIG ABSTRACT: The works of Antiquity have always been an inescapable point of reference in the processes of literary reworking. In the last years, this presence is even more remarkable and those works are present even in expressions, literary or not, belonging to the mass culture. This is the point in the comic book entitled Lysistrata, by R. König, in which the fidelity to the Aristophanic model is remarkable, although it doesn’t renounce the own claims of the author of the comic. KEYWORDS: Comedy, Aristophanes, women in Antiquity, comic, homosexuality. 1. INTRODUCCIÓN HISTÓRICA. La comedia Lisístrata de Aristófanes, una de las más conocidas de la producción del comediógrafo griego, se representó, al parecer, en las fiestas Leneas del año 411 a.C., festival dramático en honor de Dioniso, celebrado a finales de enero (López Férez, 2008: 149). El contexto político y social de la ciudad es determinante para entender el plantea- miento de la obra, con independencia de que se la considere una comedia política o utó- pica (Macía, 1997: 20-22), si es que no es ambas cosas, política, como toda la producción aristofánica, donde se llevaban a escena asuntos cotidianos de la sociedad ateniense; y utópica, porque plantea una solución irrealizable a un problema político, que preocupaba a toda la sociedad: la guerra que atenienses y espartanos libraban desde hacía ya veinte años, con un agravamiento sustancial de la parte ateniense que había asistido al desastre naval y militar de la invasión de Sicilia 1 , a la defección de algunos de sus aliados maríti- ——————————  Este trabajo forma parte de la labor investigadora del proyecto “Marginalia: en los márgenes de la tradición clásica” (FFI2011-27645), financiado por el MINECO. 1 El desastre militar de la imprudente expedición contra Sicilia había supuesto un gran descalabro económico y un de- sastre aún peor en pérdidas humanas. Esta expedición, aprobada por la Asamblea ateniense (ekklesía) en el 415 a.C., a instancias de Alcibíades, pretendía someter la ciudad de Sicilia, a la sazón ciudad amiga de Esparta, pero que aún no había intervenido en el conflicto (Macía, 1997: 8).