1 Los objetos de la economía La propuesta del Realismo Estructural Óntico Esteban Leiva 1 I-. Introducción Recientemente Don Ross (2008a) sostiene que si la teoría económica ha realizado un progreso científico este consiste en profundizar su conocimiento de las „estructuras abstractas‟ que dominan la materia, no en brindar una interpretación realista de personas que actúan en un sistema económico particular. Su tesis se funda en una reconstrucción histórica de la noción de agente económico que se consolida con las obras de Paul Samuelson [1947] y Gerard Debreu [1959]. Con ello, la intención es rechazar perspectivas heterodoxas que malinterpretan la historia analítica de la economía, continuando la búsqueda de una concepción sustancialista de „persona‟. La teoría económica trata con regularidades que no refieren a nada fuera del marco analítico que las contiene, de nada sirve recurrir a conocimientos sobre la „persona‟ de disciplinas tales como la psicología, la antropología o la sociología. Ross propone su lectura de los „objetos de la economía‟ partiendo de los aportes del Realismo Estructural Óntico (REO; Frigg & Votsis, 2011) en filosofía de la ciencia, una corriente que emerge como un refinamiento de la crítica estructuralista de John Worral (1989) al Realismo Científico (RC). Para el REO la identidad de los objetos depende de la estructura relacional del mundo (Ladyman & Ross, 2007), su tesis principal es: “No existen cosas. La estructura es todo lo que existe”. En el presente trabajo además de exponer el contexto de emergencia y caracterizar al REO, veremos en qué sentido lo aplica Ross para dimensionar los objetos de la economía. II-. El Realismo Estructural (RE) de Worrall como superación del RC Los debates recientes sobre la naturaleza del conocimiento científico en filosofía de la ciencia han caracterizado al RC por su compromiso con tres tesis (Psillo, 1999, 2007; Chakravartty, 2011): -. Tesis ontológica: el mundo tiene una estructura definida e independiente de las investigaciones científicas. -. Tesis semántica: los enunciados de las teorías son afirmaciones literales acerca del mundo, sus valores de verdad están condicionados por su dominio de investigación. -. Tesis epistémica: las afirmaciones confirmadas y las predicciones corroboradas de las teorías constituyen conocimiento; son aproximaciones verdaderas al mundo. El RC encuentra uno de sus argumentos a favor más poderosos al afirmar que, dentro de la filosofía de la ciencia, es la única que ofrece una explicación del éxito empírico de las teorías. Originalmente formulado por Hilary Putnam en 1975, el Argumento del No-Milagro (AN-M) señala que la virtud del RC consiste en ser la única filosofía que no hace de los éxitos de la investigación un verdadero milagro. Porque se alcanzan aproximaciones a la verdad es que posibilitan predicciones observacionales que resultan correctamente confirmadas. De no ser así, quedaría por explicar el éxito empírico de sus aplicaciones apelando a sucesos afortunados o una intervención milagrosa. 1 CONICET / UNC / UPV-EHU. e-mail: lvesteban@gmail.com