163 ENTRADA Las siguientes líneas tratan para- lelismos entre el análisis de dis- ciplinas creativas –como la pin- tura, la narración, la poesía– y la observación que hacen las Cien- cias Sociales. Se resume prime- ro, brevemente, el tema de la ob- servación y las Ciencias Socia- les, para luego hablar de la escri- tura sociológica y el doble len- guaje. Por último se relacionan los dobles o múltiples soportes del análisis de lo cotidiano, ob- servando sus rasgos comunes. El trabajo sigue la metodo- logía del análisis comparativo, buscando relaciones de causa- efecto entre los distintos tipos de estudio y subrayando las diferen- cias o resaltando los puntos más comunes. La hipótesis que defiende el trabajo es que la observación que se realiza en las disciplinas más creativas puede resaltar el valor de la observación acadé- mica al aportar más que datos, enfoques y visiones con mayor Que hable lo observado. Las formas con-venidas de la observación BEATRIZ PÉREZ GONZÁLEZ* Y MARÍA A. RIBÓN SEISDEDOS** * Es profesora de Sociología en Ciencias de la Educa- ción en la Universidad de Cádiz, desde 1991. Doctora en Ciencias Económicas (2002). Sus líneas de trabajo son: Educación, Género, Análisis sociohistórico y Estu- dio de la Sociología como disciplina. Correo-e: beatriz.perez@uca.es ** Es profesora de Sociología en Ciencias de la Educa- ción en la Universidad de Cádiz desde 2001. Sus líneas de trabajo son: Educación, Transformaciones laborales, Empleo y Consumo. Ha tra- bajado desde entonces en numerosos proyectos de in- vestigación sobre migracio- nes, mujeres y organización laboral. Correo-e: mariantonia.ribon@uca.es riqueza visual. Puede así mismo dar una confianza mayor y un valor genuino y peculiar al ob- servador. Dicho valor es un as- pecto que lejos de restarle obje- tividad –pues ni actúa evaluan- do ni subjetiva el proceso–, le concede una visión característi- ca, escasa, que potencia las cua- lidades del trabajo y la renova- ción del observador. En todo caso, se pone énfa- sis sobre la cuestión de que la ob- servación que incluye la dimen- sión más creativa no es subjetiva sino peculiar y que sus cualida- des siempre pueden revelar la fuerza del objeto y puntos de in- terés desconocidos u ocultos a una visión genérica. La visión cuya única intención es la asep- sia es siempre más fría que la que proviene del espacio creativo y eso no implica que los trabajos producidos desde este último sean poco académicos, sino jus- to lo contrario: son capaces de ge- nerar una gama mayor de cues- tiones y visiones. Miradas inquisitorias en educación...